البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
٧١١/٩١ الصفحه ٦٩٠ : بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من
تنوين المفرد وحركته.
(تَرْجِعُونَها إِنْ
الصفحه ٢٨٣ :
فضل
قراءة السورة : قال النبي الصادق الأمين محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قرأ سورة «الأحقاف
الصفحه ٢٩٩ : » مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ويجوز أن يكون «أخوك»
مبتدأ مؤخرا قدم عليه خبره «مكره» ومن الأخطا
الصفحه ٥٣٤ : سِينِينَ وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) وجاء ذكر «الطور» عشر مرات في القرآن يقال : عدا طوره :
أي جاوز حده
الصفحه ٦١٦ :
ليعلموا من هو الكذاب ـ كثير الكذب ـ البطر ـ أنتم بني ثمود أم النبي صالح ـ عليهالسلام ـ؟ اللام حرف جر
الصفحه ٣٧ : خَيْرٌ أَمْ مَنْ
يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الأربعين
الصفحه ٥٤ : قبله دال عليه بتقدير : أم من يأتي آمنا خير؟
(آمِناً يَوْمَ
الْقِيامَةِ) : حال من ضمير «يأتي» منصوب
الصفحه ١٨٨ :
العذاب مفارقة الأحباب ولأن فراق الأحباب مر المذاق.
** سبب نزول
الآية : نزلت الآية في أمية بن خلف الجمحي
الصفحه ٦٢٤ : جره الكسرة
المنونة بمعنى : لا يعجزه شيء.
(أَكُفَّارُكُمْ
خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ
الصفحه ٢٨٩ : كالسحر الظاهر.
(أَمْ يَقُولُونَ
افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللهِ
الصفحه ٣٦٨ :
(أَمْ عَلى قُلُوبٍ
أَقْفالُها) : حرف عطف للاضراب بمعنى «بل» وهمزة التقرير للتسجيل
عليهم بأن
الصفحه ٦٨٤ : الثامنة والستين. وتورون : بمعنى : تقدحون .. أي تورونها.
(أَأَنْتُمْ
أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ
الصفحه ٤٦٣ : ومنه القول : قال تارة هذا وتارة قال ذاك. أما «السكرات»
فهي جمع «سكرة» ومعناها : شدة الموت أو الهم
الصفحه ٥٦٦ : إلا رجلا رأيته أخذ كفا من تراب فسجد
عليه فرأيته بعد ذلك قتل كافرا وهو أمية بن خلف.
إعراب آياتها
الصفحه ٧٥ : أمرهم فالله يحاسبهم.
(وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى
