(مِنْ قَبْلِكَ) : جار ومجرور متعلق بأرسل أو بصفة محذوفة من مفعول «أرسلنا» المقدر والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(مِنْ رُسُلِنا) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير : حالة كونهم رسلا من رسلنا و «من» حرف جر بياني أو تكون «من» للتبعيض دالة على مفعول «أرسلنا» و «نا» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
(أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ) : الهمزة همزة إنكار للنفي بلفظ استفهام. جعلنا : تعرب إعراب «أرسلنا» من دون : جار ومجرور متعلق بجعلنا أو هو في مقام المفعول به الثاني لجعلنا والجملة الفعلية «أجعلنا» وما بعدها : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لأن كلمة «اسأل» بمعنى : القول.
(الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ) : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى من غير الله. آلهة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. يعبدون : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ لآلهة وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٤٦)
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مُوسى بِآياتِنا) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. بآيات : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «موسى» بتقدير : أرسلناه معززا بآياتنا أي بمعجزاتنا و «نا» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
