(إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ) : جار ومجرور متعلق بأرسلنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. وملئه : معطوف بالواو على «فرعون» والمعطوف على المجرور مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.

(فَقالَ إِنِّي رَسُولُ) : الفاء حرف عطف على فعل محذوف بمعنى فأتاهم مطيعا صادعا لأمرنا فقال لهم. قال : فعل ماض معطوف على الفعل المحذوف «أتى» مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب اسم «إن». رسول : خبر «إن» مرفوع بالضمة والجملة المؤولة من «ان» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(رَبِّ الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة ـ مضاف إليه ثان ـ وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : فأتاهم مطيعا معززا بآياتنا أي بمعجزاتنا التسع فقال لهم إني رسول رب العالمين إليكم بمعنى : رب الكون كله.

(فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ) (٤٧)

(فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا) : الفاء استئنافية. لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلقة بالجواب. جاء : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بآيات : جار ومجرور متعلق بجاء و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.