(الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بينفع. إذ : حرف تعليل لا محل له أو يكون اسما مبنيا على السكون في محل نصب بدلا من «اليوم» ظلمتم : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه في حالة إعراب «إذ» بدلا من «اليوم» وفي حالة إعرابه حرف تعليل تكون جملة «ظلمتم» اعتراضية بين الفعل وفاعله لا محل لها .. وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وحذف مفعول الفعل اختصارا .. التقدير : ظلمتم أنفسكم.

(أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور. مشتركون : خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. أما الجار والمجرور «في العذاب» فمتعلق بخبر «أن» و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «ينفع» التقدير : لن ينفعكم اشتراككم في العذاب. أو يكون الفاعل بمعنى لن ينفعكم ما أنتم عليه من التمني أي ندمكم يوم القيامة وقد صح انكم ظلمتم أنفسكم في الدنيا بتعاميكم عن القرآن.

(أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٤٠)

(أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَ) : الهمزة حرف استفهام يراد به حمل السامع على التعجب. أدخلت على المسمع أو المهدي دون فعله دليلا على أن الله وحده هو القادر على ذلك على سبيل الإلجاء والقسر. أنت : ضمير رفع منفصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. تسمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الصم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «تسمع الصم» في محل رفع خبر «أنت».

(أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ) : حرف عطف. تهدي العمي : معطوفة على جملة «تسمع الصم» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل.