(فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) : الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. له : جار ومجرور متعلق بالخبر. قرين : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى فهو يظل له صاحبا ملازما لا يفارقه.
(وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) (٣٧)
(وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ والجملة الفعلية «ليصدون» في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به بمعنى يمنعونهم.
(عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ) : جار ومجرور متعلق بيصدون. الواو حالية والجملة الفعلية «يحسبون وما بعدها» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية «وهم يحسبون» في محل نصب حال بمعنى ويظنون وتعرب إعراب يصدون.
(أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن» مهتدون : خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته و «أن» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يحسبون» أي يظنون ذلك بسبب وسوسة الشيطان لهم.
(حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ) (٣٨)
(حَتَّى إِذا جاءَنا) : حرف غاية وابتداء. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون متضمن معنى الشرط ـ أداة شرط غير جازمة ـ جاء : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذا» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
