(وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ) : الواو استئنافية. لو لا : حرف شرط غير جازم ـ حرف امتناع لوجود ـ أن : حرف مصدري ناصب. يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «يكون الناس أمة ..» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً) : اسم «يكون» مرفوع بالضمة. أمة : خبر «يكون» منصوب بالفتحة المنونة. واحدة : صفة ـ نعت ـ لأمة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا بمعنى : ولو لا كراهة أن يجتمعوا على الكفر أو أن اجماعهم على الكفر مانع من بسط الدنيا. والجملة الفعلية «جعلنا» وما بعدها جواب شرط غير جازم لا محل لها أي جواب لو لا ـ.

(لَجَعَلْنا لِمَنْ) : اللام واقعة في جواب «لو لا». جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. لمن : جار ومجرور في محل نصب لأنه في مقام المفعول به الثاني للفعل «جعل» و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام.

(يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالرحمن : جار ومجرور متعلق بيكفر أي يكفر بالله سبحانه.

(لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً) : جار ومجرور في محل نصب بدل اشتمال من قوله «لمن يكفر» سقفا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو على معنى : لجعلنا لبيوت من كفروا بالله سقفا ـ جمع سقف ـ.

(مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سقفا» و «من» حرف جر بياني. ومعارج : معطوف بالواو على «فضة» ويعرب إعرابه وعلامة جر «فضة» الكسرة المنونة وعلامة جر «معارج» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن ـ مفاعل ـ وصيغة جمع بعد ألفه حرفان بمعنى : مصاعد.