(دَرَجاتٍ) : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى : إلى درجات .. فحذف الجار وأوصل الفعل ويجوز أن تكون «درجات» مفعول «رفعنا» الثاني.

(لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ) : اللام حرف جر للتعليل. يتخذ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. بعض : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه.

(بَعْضاً سُخْرِيًّا) : مفعولا «يتخذ» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «يتخذ» وما بعدها : صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق برفعنا .. التقدير لاتخاذ بعضهم بعضا سخريا.

(وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ) : الواو استئنافية. رحمة : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. خير : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بعد حذف ألفه طلبا للفصاحة ـ أصله أخير ـ.

(مِمَّا يَجْمَعُونَ) : أصله : من حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخير. يجمعون : تعرب إعراب «يقسمون» والجملة الفعلية «يجمعون» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير : مما يجمعونه. المعنى : ونبوة ربك أحسن وأفضل مما يجمعه هؤلاء من حطام الدنيا أو من الأموال أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «يجمعون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن. التقدير : من جمعهم.

(وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ) (٣٣)