الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى مهتدون في سيرنا نتبع طريقة آبائنا ونسلك طريقهم.

(مُهْتَدُونَ) : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : سائرون.

(وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ) (٢٣)

(وَكَذلِكَ) : الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف بتقدير ومثل ذلك أي ومثل حال الكاذبين حال مترفيهم أو مثل ذلك القول الذي ساقه المشركون قال المترفون المنعمون فتكون الجملة الفعلية «قال المترفون» في محل رفع خبر المبتدأ. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(ما أَرْسَلْنا) : نافية لا عمل لها. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْ قَبْلِكَ) : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «نذير» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(فِي قَرْيَةٍ) : جار ومجرور متعلق بأرسل وأصله : في أهل قرية فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه «قرية» مقامه.

(مِنْ نَذِيرٍ) : حرف جر زائد لتأكيد النفي. نذير : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول «أرسل».

(إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها) : أداة حصر لا عمل لها. قال : فعل ماض مبني على الفتح. مترفو : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون ـ أصله مترفون ـ للاضافة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.