(إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابقة.
(قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ) (٢٤)
(قالَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الرسول الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى) : الجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الهمزة همزة استفهام داخلة على واو عطف على معطوف محذوف بتقدير : أتتبعون آباءكم ولو جئتكم .. لو : حرف شرط غير جازم بمعنى «إن» وحذف جوابه لتقدم معناه. جئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور بأهدى : جار ومجرور متعلق بفعل «جئت» وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ صيغة تفضيل ـ ومن وزن الفعل بمعنى : بدين أهدى من دينكم أي أهدى إلى طريق الحق من دين آبائكم .. ويجوز أن تكون الألف في «أولم» الف إنكار بلفظ استفهام والواو حالية و «لو» مصدرية وتكون جملة «جئتكم ..» صلة حرف مصدري لا محل لها وتكون «لو» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي حتى مع مجيء أي حتى مع مجيئكم من قبلي بدين أهدى من دين آبائكم ويكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من ضمير المخاطبين.
(مِمَّا وَجَدْتُمْ) : أصله : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مدغم بنون «من» فشدد الميم .. مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأهدى. وجدت : تعرب إعراب «جئت» والميم علامة جمع الذكور وجملة «وجدتم ..» صلة الموصول لا محل لها.