محل لها من الإعراب وجواب الشرط محذوف لأن جواب القسم دل عليه أو يكون جواب القسم قد سد مسد الجوابين.
(مَنْ خَلَقَ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «خلق» وما بعدها في محل رفع خبر «من» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
(لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَ) : الجملة الفعلية جواب القسم المقدر لا محل لها. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. يقولن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها. خلقهن : الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني على الفتح و «هن» ضمير متصل ـ ضمير الإناث ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
(الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) : فاعل مرفوع بالضمة وهو في الأصل صفة لفاعل «خلق» الموصوف. المعنى : خلقهن الله العزيز العليم .. و «العليم» صفة ثانية للموصوف لفظ الجلالة وهو مرفوع بالضمة.
(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (١٠)
(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة أخرى للفظ الجلالة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
