تَقسِمُ لأيَّتِهِنَّ شئتَ وتَقسِمُ لمن شئتَ ، وكان عليهالسلام يَقسِمُ بين أزواجِهِ فأُبِيحَ له ذلك ، أو تَترُكُ تزويجَ من شئتَ من [ نساء ] (١) أُمَّتِكَ وتتزوَّجُ من تشاءُ ، وكان عليهالسلام إذا خَطَبَ امرأةً لم يكنْ لغيرِهِ أن يَخطِبَها حتَّى يَدَعَها
الأثر
( صِنفانِ مِنْ أمَّتي لا نَصيبَ لهم في الإسلامِ : المُرْجِئَةُ ، والقَدَرِيَّةُ ) (٢) المُرْجِئَةُ : همُ القائلونَ : « لا تَضُرُّ مع الإيمانِ معصيةٌ ، كما لا تنفعُ مع الكفرِ طاعةٌ » فزَعَموا أنّ اللهَ تعالى أَرْجَأَ تعذيبَهُم على المعاصي ، أو هم من يقولُ : « الإيمانُ قولٌ بلا عملٍ » فهم يُقدِّمونَ القول ويُرْجِئُونَ العمل ، أو هُم الجبريّةُ القائلون بأنَّ العبد لا فعل له بل هو كالجماد ؛ فهم يؤَخِّرونَ تعذيبَ الله ويرتَكبون الكبائر ، وهم خلافُ القَدَريَّةِ النّافينَ للقَدَرِ ، وهما في طرفي إفراطٍ وتفريطٍ.
ردأ
رَدُؤَ رَداءَةً ، كقَبُحَ قَباحَةً : فَسَدَ وخَسَّ ، فهو رَدِيءٌ. الجمع : أَرْدِئاءُ ، كأَنْصِباءَ.
وأَرْدَأَهُ : أفسَدَهُ ، وجعلَه رَدِيئاً ..
و ـ الرَّجُلُ : وَجَدَ رَدِيئاً ، أو فعَلَه.
ورَدَأَهُ ، كمَنَعَهُ : أعانَهُ ، كأَرْدَأَهُ ..
و ـ به : جَعَلَهُ له مُعيناً ..
و ـ بحَجَرٍ : رَماهُ به ..
و ـ الحائطَ : دَعَمَهُ ، ومنه : رَدَأَ الرَّاعي الإبلَ : أحسنَ رِعيَتَها وأقامَ حالَها.
وتَرَادَءُوا : تعاونوا.
والرِّدْءُ ، كعِهْن : اسمٌ لِما يُردَأُ به ، أي يُعانُ ، كالدِّفْءِ اسمٌ لِما يُدفَأُ به ؛ فِعْلٌ
__________________
(١) عن « ش ».
(٢) سنن التّرمذيّ ٣ : ٣٠٨ / ٢٢٣٩.