تَخَالُ
الحَبَابَ المُرْتَقِي فَوْقَ نَوْرِه |
|
إِلَى سُوقِ
أَعْلَاهَا جُمَاناً مُنَضَّدَا (١) |
وأبو حَبابٍ : الماءُ.
وحَبابُكَ أنْ تفعَلَ كذا ، أي غايتُكَ.
والحُبابُ كغُراب : الحيّةُ ، واسمُ شيطانٍ ، وحيٌّ من بني سُلَيمٍ ، وجمعُ حُبابَةٍ ـ كذُبابَة ـ لدويْبّةٍ سوداءَ مائيّةٍ.
وأمُ حُباب : الدنيا.
وككِتاب : القُرُطُ يكونُ من حبّةٍ واحدةٍ ، كالحِبِ ؛ بالكسرِ.
والحَبْحَبُ : البطّيخُ الأخضرُ المعروفُ بالشاميِّ ، ويسمّيهِ أهلُ العراقِ : الرقِّيَّ ، ويقالُ له : الفَقُّوسُ ـ كتَنُّور ـ واحدتُهُ بهاءٍ.
وحَبْحَبَ حَبْحَبَةً : ضَعُفَ ..
و ـ الماءُ : جَرى قليلاً ، وهو يَجري جرياً حَبْحَباً ..
و ـ النارُ : اتّقدتْ ..
و ـ الإبلَ : ساقَها. وجاءَ بها حَبْحَبَةً ، أي مهازيلَ.
وبعيرٌ حَبْحَبِيٌ : ضعيفٌ لا خيرَ فيه ؛ قالَ ابنُ الأعرابيَّ : هو من قولِهِم : نارُ الحُباحِبِ.
والحَبْحَبَوْةُ ، بفتحِ الباءِ الثانيةِ وسكونِ الواوِ : ثَمْرٌ صنوبريُّ الشكلِ في حجمِ النارجيلِ ، يُجلَبُ من أطرافِ الحبشةِ ، ورَأَيتُهُ بالهندِ.
والحَبْحابُ ، بالفتحِ : الصغيرُ الشأنِ الحقيرُ ، والناقةُ السريعةُ الخفيفةُ. الجمع : حَباحِبُ.
ونارُ الحُباحِبِ ، بالضمِّ : يأتي في المثلِ.
وأُمُ حُباحِبٍ ، بالضمِّ أيضاً : دُوَيْبّةٌ كالجُندُبِ ، والدنيا.
وأُمُ مَحْبُوبٍ : الحيّةُ.
وحَبّانُ ، كقَبّان : وادٍ باليمنِ.
وبالكسرِ : محلّةٌ بنيسابورَ.
__________________
(١) البيت دون عزو في الأساس : ٧١ ، وفيه : « مبذّراً » بدل : « منضّدا » وفي « ش » والتاج عن الأساس : « مبدّدا ».