تَخَالُ الحَبَابَ المُرْتَقِي فَوْقَ نَوْرِه

إِلَى سُوقِ أَعْلَاهَا جُمَاناً مُنَضَّدَا (١)

وأبو حَبابٍ : الماءُ.

وحَبابُكَ أنْ تفعَلَ كذا ، أي غايتُكَ.

والحُبابُ كغُراب : الحيّةُ ، واسمُ شيطانٍ ، وحيٌّ من بني سُلَيمٍ ، وجمعُ حُبابَةٍ ـ كذُبابَة ـ لدويْبّةٍ سوداءَ مائيّةٍ.

وأمُ حُباب : الدنيا.

وككِتاب : القُرُطُ يكونُ من حبّةٍ واحدةٍ ، كالحِبِ ؛ بالكسرِ.

والحَبْحَبُ : البطّيخُ الأخضرُ المعروفُ بالشاميِّ ، ويسمّيهِ أهلُ العراقِ : الرقِّيَّ ، ويقالُ له : الفَقُّوسُ ـ كتَنُّور ـ واحدتُهُ بهاءٍ.

وحَبْحَبَ حَبْحَبَةً : ضَعُفَ ..

و ـ الماءُ : جَرى قليلاً ، وهو يَجري جرياً حَبْحَباً ..

و ـ النارُ : اتّقدتْ ..

و ـ الإبلَ : ساقَها. وجاءَ بها حَبْحَبَةً ، أي مهازيلَ.

وبعيرٌ حَبْحَبِيٌ : ضعيفٌ لا خيرَ فيه ؛ قالَ ابنُ الأعرابيَّ : هو من قولِهِم : نارُ الحُباحِبِ.

والحَبْحَبَوْةُ ، بفتحِ الباءِ الثانيةِ وسكونِ الواوِ : ثَمْرٌ صنوبريُّ الشكلِ في حجمِ النارجيلِ ، يُجلَبُ من أطرافِ الحبشةِ ، ورَأَيتُهُ بالهندِ.

والحَبْحابُ ، بالفتحِ : الصغيرُ الشأنِ الحقيرُ ، والناقةُ السريعةُ الخفيفةُ. الجمع : حَباحِبُ.

ونارُ الحُباحِبِ ، بالضمِّ : يأتي في المثلِ.

وأُمُ حُباحِبٍ ، بالضمِّ أيضاً : دُوَيْبّةٌ كالجُندُبِ ، والدنيا.

وأُمُ مَحْبُوبٍ : الحيّةُ.

وحَبّانُ ، كقَبّان : وادٍ باليمنِ.

وبالكسرِ : محلّةٌ بنيسابورَ.

__________________

(١) البيت دون عزو في الأساس : ٧١ ، وفيه : « مبذّراً » بدل : « منضّدا » وفي « ش » والتاج عن الأساس : « مبدّدا ».