فأُمِرنَ أنْ يَسدِلْنَها من قدّامِهِنّ حتى يُغطّينَها ، ويَجوزُ أن تُرادَ بالجُيوبِ الصدورُ ؛ تسميةً بما يَلِيها ويُلابسُها.

الأثر

( أَنْسَكُ النَّاسِ أَنْصَحُهُمْ جَيْباً ) (١) أي أكثرُهُم خلوصَ صدرٍ من الغَشِّ ؛ كنّى بالجَيْبِ لأنّه ملبوسٌ عليه.

فصل الحاء

حأب

الحَوْأَبُ ، ككَوْكَب : المكانُ الواسعُ ، والضخمُ من الدلاءِ ، والعِلابِ ، كالحَوْأَبَةِ ، أو هي أضخمُها ، وماءٌ لبني عامرِ بنِ صعصعةَ على طريقِ البصرةِ ؛ قالَ :

هَلْ هِيَ إِلاَّ شَرْبَةٌ بِالحَوْأَبِ (٢)

وهو المذكورُ

في حديثِ : ( أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ (٣) تَنْبَحُهَا كِلَابُ الحَوْأَبِ؟! ) (٤).

وحَوْأَبُ بنتُ كلبِ بنِ وبرةَ ، قيلَ : وإليها يُنسَبُ ماءُ الحَوْأَبِ المذكورِ ، وقيلَ : أصلُهُ الوادي الواسعُ.

حبب

الحَبُ ، بالفتحِ : اسمُ جنسٍ للحنطةِ والشعيرِ وغيرِهِما ممّا كانَ في السنبلِ والأكمامِ. الجمعُ : حُبوبٌ ، وحُبّانٌ ، كتَمْر

__________________

(١) الكافي ٢ : ١٦٣ / ٢ ، وفيه : « أنْسَكُ الناس نُسكاً ... ».

(٢) الشاهد بلا عزو في التهذيب ٥ : ٢٧٠ ، والصحاح « جوب » واللسان ، وفي الجميع : « ما هي إلاشربة ... » وعجزه :

فصعّدي من بعدها أو صَوِّبي

(٣) في « ت » و « ج » : « الأديب ». وهو تصحيف ، والمثبت عن « ش » ومصادر التخريج ، والأثر من مادة « دبب ».

(٤) النهاية ٢ : ٩٦ ، غريب ابن الجوزيّ ١ : ٣١٩ ، الفائق ١ : ٤٠٨.