فأُمِرنَ أنْ يَسدِلْنَها من قدّامِهِنّ حتى يُغطّينَها ، ويَجوزُ أن تُرادَ بالجُيوبِ الصدورُ ؛ تسميةً بما يَلِيها ويُلابسُها.
الأثر
( أَنْسَكُ النَّاسِ أَنْصَحُهُمْ جَيْباً ) (١) أي أكثرُهُم خلوصَ صدرٍ من الغَشِّ ؛ كنّى بالجَيْبِ لأنّه ملبوسٌ عليه.
فصل الحاء
حأب
الحَوْأَبُ ، ككَوْكَب : المكانُ الواسعُ ، والضخمُ من الدلاءِ ، والعِلابِ ، كالحَوْأَبَةِ ، أو هي أضخمُها ، وماءٌ لبني عامرِ بنِ صعصعةَ على طريقِ البصرةِ ؛ قالَ :
هَلْ هِيَ إِلاَّ شَرْبَةٌ بِالحَوْأَبِ (٢)
وهو المذكورُ
في حديثِ : ( أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ (٣) تَنْبَحُهَا كِلَابُ الحَوْأَبِ؟! ) (٤).
وحَوْأَبُ بنتُ كلبِ بنِ وبرةَ ، قيلَ : وإليها يُنسَبُ ماءُ الحَوْأَبِ المذكورِ ، وقيلَ : أصلُهُ الوادي الواسعُ.
حبب
الحَبُ ، بالفتحِ : اسمُ جنسٍ للحنطةِ والشعيرِ وغيرِهِما ممّا كانَ في السنبلِ والأكمامِ. الجمعُ : حُبوبٌ ، وحُبّانٌ ، كتَمْر
__________________
(١) الكافي ٢ : ١٦٣ / ٢ ، وفيه : « أنْسَكُ الناس نُسكاً ... ».
(٢) الشاهد بلا عزو في التهذيب ٥ : ٢٧٠ ، والصحاح « جوب » واللسان ، وفي الجميع : « ما هي إلاشربة ... » وعجزه :
فصعّدي من بعدها أو صَوِّبي
(٣) في « ت » و « ج » : « الأديب ». وهو تصحيف ، والمثبت عن « ش » ومصادر التخريج ، والأثر من مادة « دبب ».
(٤) النهاية ٢ : ٩٦ ، غريب ابن الجوزيّ ١ : ٣١٩ ، الفائق ١ : ٤٠٨.