بَرِيءٌ ، وبارئٌ ، وبُراءٌ كغُرابٍ.

وأَبْرَأْتُهُ : أسقطتُ عنه حقّاً لي عليه.

وبَرَّأْتُهُ من العيبِ ، بالتَّشديد : جعلتُه بَريئاً منه.

وجمعُ البَرِيءِ : بَرِيئونَ ، وبُرَآءُ كفُقَهاء ، وبِراءٌ ككِرامٍ ، وأَبْرَاءٌ كأشْرافٍ ، وأَبْرِياءُ كَأنْصِباءَ. وهي بَريئَةٌ ، وهنَ بَرِيئاتٌ ، وبَرايا كخَطايا.

وتقولُ : أنا بَراءٌ منه ، ونحن بَراءٌ ـ بالفتح والمدِّ ـ لا يُثنَّى ولا يُجمعُ ولا يُؤنَّثُ ؛ لأنّهُ في الأصل مصدرٌ كسَمَاعٍ.

والبَرِيئَةُ : فَعِيلَةٌ بمعنى مَفْعولَة ، كالخَلِيقَةِ زِنَةً ومعنىً. الجمعُ : بَرايا.

وبارَأْتُ شَريكي : فاصلتُهُ.

وتَبارَأْنا : أبْرَأَني وأبْرَأْتُهُ.

واسْتَبْرَأتُ الشَّيءَ : طَلبتُ مُنتهاهُ ؛ لقطع الشُّبهة عنِّي ..

و ـ المرأةَ : طَلَبتُ براءَتَها من الحَبَل.

واسْتَبْرَأَ من بولِهِ ، إذا استنترَهُ.

واسْتَبْرَأتُ أرضَ بني فلانٍ فما وَجدتُ بها ضالَّتي ، أي استقصيتها.

وبَرِئَ ـ كتَعِبَ ـ منه بَراءً : انفصل عنه وخَرَجَ من عهدتِهِ.

وتَبَرَّأَ منه : أظهر البَراءَةَ.

والبَراءُ ، كسَحَابٍ : آخِرُ (١) ليلةٍ أو يومٍ من الشَّهر ، أو آخِرُها ، أو آخرُهُ ، أو اللَّيلةُ : البَراءُ ، واليومُ : ابنُ البَراءِ ؛ سُمِّيت بذلكَ لتَبَرُّؤِ القمرِ فيها من الشَّمسِ ـ وأَبْرَأَ : دخل فيها ـ واسمُ جماعةٍ من الصَّحابة والرُّواة.

وبُرْأَةُ الصَّائِدِ ـ بالضَّمِّ ـ كقُتْرَتِهِ زِنَةً ومعنىً ، وهي بيتُهُ الذي يَستتِرُ به للصَّيدِ.

الكتاب

( بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ) (٢) أي هذه الآياتُ بَراءَةٌ مُبتدأَةٌ من جهة اللهِ ورسوله واصلةٌ إلى الذين عاهدتُم من المشركين.

والمرادُ بها : انقطاعُ العِصمَةِ ، وانتهاءُ

__________________

(١) كذا في النّسخ ، ولعل الصّواب « أول ».

(٢) التّوبة : ١.