بَرِيءٌ ، وبارئٌ ، وبُراءٌ كغُرابٍ.
وأَبْرَأْتُهُ : أسقطتُ عنه حقّاً لي عليه.
وبَرَّأْتُهُ من العيبِ ، بالتَّشديد : جعلتُه بَريئاً منه.
وجمعُ البَرِيءِ : بَرِيئونَ ، وبُرَآءُ كفُقَهاء ، وبِراءٌ ككِرامٍ ، وأَبْرَاءٌ كأشْرافٍ ، وأَبْرِياءُ كَأنْصِباءَ. وهي بَريئَةٌ ، وهنَ بَرِيئاتٌ ، وبَرايا كخَطايا.
وتقولُ : أنا بَراءٌ منه ، ونحن بَراءٌ ـ بالفتح والمدِّ ـ لا يُثنَّى ولا يُجمعُ ولا يُؤنَّثُ ؛ لأنّهُ في الأصل مصدرٌ كسَمَاعٍ.
والبَرِيئَةُ : فَعِيلَةٌ بمعنى مَفْعولَة ، كالخَلِيقَةِ زِنَةً ومعنىً. الجمعُ : بَرايا.
وبارَأْتُ شَريكي : فاصلتُهُ.
وتَبارَأْنا : أبْرَأَني وأبْرَأْتُهُ.
واسْتَبْرَأتُ الشَّيءَ : طَلبتُ مُنتهاهُ ؛ لقطع الشُّبهة عنِّي ..
و ـ المرأةَ : طَلَبتُ براءَتَها من الحَبَل.
واسْتَبْرَأَ من بولِهِ ، إذا استنترَهُ.
واسْتَبْرَأتُ أرضَ بني فلانٍ فما وَجدتُ بها ضالَّتي ، أي استقصيتها.
وبَرِئَ ـ كتَعِبَ ـ منه بَراءً : انفصل عنه وخَرَجَ من عهدتِهِ.
وتَبَرَّأَ منه : أظهر البَراءَةَ.
والبَراءُ ، كسَحَابٍ : آخِرُ (١) ليلةٍ أو يومٍ من الشَّهر ، أو آخِرُها ، أو آخرُهُ ، أو اللَّيلةُ : البَراءُ ، واليومُ : ابنُ البَراءِ ؛ سُمِّيت بذلكَ لتَبَرُّؤِ القمرِ فيها من الشَّمسِ ـ وأَبْرَأَ : دخل فيها ـ واسمُ جماعةٍ من الصَّحابة والرُّواة.
وبُرْأَةُ الصَّائِدِ ـ بالضَّمِّ ـ كقُتْرَتِهِ زِنَةً ومعنىً ، وهي بيتُهُ الذي يَستتِرُ به للصَّيدِ.
الكتاب
( بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ) (٢) أي هذه الآياتُ بَراءَةٌ مُبتدأَةٌ من جهة اللهِ ورسوله واصلةٌ إلى الذين عاهدتُم من المشركين.
والمرادُ بها : انقطاعُ العِصمَةِ ، وانتهاءُ
__________________
(١) كذا في النّسخ ، ولعل الصّواب « أول ».
(٢) التّوبة : ١.