« قَهْ قَهْ ».
وهَأْهَأَ الرجلُ ، كقَهْقَهَ زنةً ومعنىً ، فهو هَأْهَأٌ ، وهَأْهاءٌ ، كسَلْسَلٍ وصَلْصالٍ : كثيرُ الهَأْهَأَةِ في ضحكِهِ ، أو كثيرُ الضحكِ ، وهي جاريةٌ هَأْهَأَةٌ.
وهَأْهَأَ بالكلبِ : زَجَرَهُ ، وأشلاهُ ؛ ضدٌّ.
المثل
( جَاءَ بالهَيْءِ والجَيْءِ ) (١) قالَ الأَمويُ (٢) : هُما اسمانِ من قولِهِم : هَأْهَأْتُ بالإبلِ ، وجَأْجَأْتُ بها ، إذا دَعَوتُها بـ « هِئْ هِئْ » للعلفِ ، وبـ « جِئْ جِئْ » للشّربِ ، أي جاءَ بالطعامِ والشّرابِ. يُضرَبُ لمن جاءَ بالمالِ الكثيرِ.
وقالَ بعضُهُم (٣) : هما في هذا المثلِ بكسرِ الهاءِ والجيمِ ، فأمّا قولُهُم : لو كانَ ذلكَ في الهَيْءِ والجَيْءِ ما نَفَعَهُ ، فهذانِ بالفتحِ ؛ وأنْشَدَ (٤) :
وَما كانَ عَلَى
الهَيْء |
|
ولَا الجَيْءِ
امتِدَاحِيكا |
أي لم أمدَحْكَ لجرِّ منفعةٍ من طعامٍ وشرابٍ.
هتأ
تَهَتَّأَ الثَّوبُ : تمزّقَ من البِلى.
والهَتَأُ ، كسَبَبٍ : الخَرقُ والشَّقُّ ، كالهُتُوءِ ؛ على فُعُولٍ بالضّمِّ.
ومَضى من الليل هَتْءٌ كفَلْسٍ ويُكسَرُ ، وهَتْأَةٌ كهَضْبَةٍ ، وهَتيءٌ كأَمير ، وهِتاءٌ ككِتابٍ ، وهِيتِئٌ ، كزِبْرِجٍ (٥) ، وهِيتاءٌ
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ١٧٢ / ٩٠٧ ، المستقصى ٢ : ٤٠ / ١٤٩.
(٢) انظر الصحاح « هيأ » ومجمع الأمثال ١ : ١٧٢.
(٣) انظر مجمع الأمثال ١ : ١٧٢.
(٤) الشعر لمعاذ الهرّاء كما في التهذيب ١١ : ٢٣٧ ، واللسان « جيأ » ، وفي « هأهأ » من اللسان : معاذ بن الهرّاء.
(٥) كذا في النسخ ، وفي القاموس واللسان « هِيتَأ » بفتح التاء كدِرْهَم.