ويقالُ : قَضِئَ الثَّوبُ أيْضاً وتَقَضَّأَ (١) ، إذا بَليَ فَتَفَسَّأَ (٢) من طول الطَّيِّ.
والقُضْأَةُ ، كغُرْفَة : الفَسادُ ، والعيبُ ، والعارُ.
وخَطَبَ إليهِم فَتَقَضَّئُوا أن يزوِّجوهُ : رأَوْا في حسبِهِ قُضْأَةً ، أي عيباً.
الأثر
في حديثِ الملاعَنَةِ : ( إنْ جَاءَتْ بهِ سَبْطاً قَضِئَ الْعَيْنِ فَهُوَ لهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ ) (٣) هو كحَذِر ، أيْ فاسدَ العين.
قفأ
قَفِئَ المرعى قَفْأً ، كسَمِعَ : فَسَدَ نباتُهُ ، أو فَقَأَ (٤).
واقْتِفَاءُ الخَرْزِ : افْتِقاؤُهُ.
قمأ
قَمُؤَ الرجلُ ـ كَكَرُمَ ومَنَعَ ـ قَمْأَةً كهَضْبَة ، وقِمْأً كعِهْن ، وقُمْأً كقُفْل ، وقَماءً وقَماءَةً كسَحاب وسَحابَة ، وقَمِئَ قَمَأً ، كتَعِبَ تَعَباً : ذَلَّ وصَغُرَ في أعينِ الناسِ ، فهو قَمِيءٌ ، كصَغِير. الجمع : قِماءٌ ، كصِغار. والاسم : المَقْمُؤَةُ ، كمَكْرُمَة.
وأقْمَأْتُهُ إِقْماءً : ذلّلتُهُ وصغّرتُهُ.
وقَمَأَهُ ، كدَفَعَهُ زِنةً ومعنىً ..
و ـ إلى المنزِلِ قَمْأً ، وقُمُوءاً : دَخَلَ.
وقَمَأَتِ المَاشيةُ ـ كمَنَعَتْ ـ قَمْأً وقُموءاً ، وقُمُوءَةً : سَمِنَت ، كأَقْمَأَتْ ، فهي قامِئَةٌ ، ومُقْمِئَةٌ.
وأَقْمَأَ القومُ : سَمِنَتْ إبلُهُم ..
__________________
(١) في « ت » : وتَقَضَّى. والصحيح ما أثبتناه عن « ج » و « ش ». وهو الوارد المسموع. انظر النهاية ٤ : ٧٦ و ٣ : ٢٠٦.
(٢) في « ت » و « ج » : تفشَّأَ. والمثبت عن « ش » ، راجع مادة « فسأ » وانظر اللسان ، والفائق ٣ : ٢٠٦.
(٣) سنن النسائيّ ٦ : ١٧٣ ، وغريب الحديث للهرويّ ١ : ٤١٥.
(٤) أي تترّبَ من المطر والسيلِ فعافَته الماشية ، راجع مادة « ف ق أ » من الطراز.