و ـ الشَّيءُ الرَّجلَ : أعجبَهُ.
وتَقَمَّأْتُ الشَّيءَ : طلبتُه وجمعتُهُ شيئاً فشَيئاً ، وانتقيتُ جيِّدَهُ ، كاقتَمَأْتُهُ ..
و ـ المكانَ : وافقَني فأَقمتُ به ، كقمَأْتُ.
وما قامأَني : ما وافقَني ، لغةٌ في المعتلِ (١).
والقَمْأَةُ ، كهَضْبَة : الخِصبُ والدَّعَةُ ، وتضمُّ ، والمكانُ لا تلحَقُهُ الشَّمس ، كالمَقْمَأَةِ ، والمَقْمُؤَةِ ، كمَنْقَبَة ومَكْرُمَة.
وعمرُو بنُ قَمِيئَةَ ، كصَغِيرَة : شاعرٌ مشهورٌ.
الأثر
( كانَ يَقْمَأُ إلى مَنْزِلِ عَائَشَةَ كثِيراً ) (٢) أي يدخُلُ.
وفي صفةِ البغلةِ : ( وتَجَاوَزَت قُمْءَ العَيْرِ ) (٣) هو بالضمِّ ، كقُفْل : صغرُهُ وحقارَتُهُ في الأعيُنِ. ومن قَرَأَهُ : « قموءَ العير » ـ على فُعُول ـ فقد صحّفَ.
قنأ
قَنَأَ الشيءُ ـ كمَنَعَ ـ قُنُوءاً (٤) : اشتدّتْ حمرتُهُ فضَرَبَ إلى السَّوادِ ، فهو أحمَرٌ قَانِئٌ.
وقَنَّأَ لحيَتَهُ ، بالتَّشديد : خَضَبَها بالحِنّاءِ حتّى قَنَأَتْ ، وهيَ لِحْيَةٌ قانِئَةٌ (٥).
وقَنَأْتُ اللبَنَ قَنْأً ، كجَمَعْتُهُ : مَزَجتُهُ ..
و ـ الرَّجلَ : قَتَلتُهُ ، أو أقْتَلْتُهُ ، كأَقْنَأْتُهُ.
وقَنِئَ ، كسَمِعَ : هَلَكَ ..
و ـ الأديمُ : فَسَدَ.
وأَقْنَأْتُهُ : أَفسدتُهُ.
__________________
(١) انظر اللسان « قمي » ، والتهذيب ٩ : ٣٦٣.
(٢) النهاية ٤ : ١٠٦ ، وفي غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢ : ٢٦٥ ، والفائق ٣ : ٢٢٦ : « يَقْمُو ».
(٣) الكافي ٦ : ٥٤١ / ١٦.
(٤) في « ت » و « ج » : « قنأً » ، والمثبت عن « ش » موافقة لكتب اللغة.
(٥) ومنه : ( فإذا لحيتُهُ قانِئَةٌ ) ، انظر النهاية ٤ : ١١١.