والقَبْأَةُ ، كهَضْبَة : شجرةٌ تُشبِهُ الغاشيةَ.
قثأ
القِثَّاءُ ، بالكسر أَكثرُ من الضَّمِّ : وهو اسمُ جنسٍ لهذا الذي يقالُ له : الخيارُ (١) واحدتُهُ : قِثّاءَةٌ ، وبعضُهُم يُطلقُهُ على نوعٍ يُشبِهُ الخيارَ.
وأَرضٌ مَقْثَأَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : ذاتُ قِثَّاءٍ ؛ يقالُ : هذه مَقْثَأَةُ فلانٍ ، وقد تُضَمُّ العينُ ، والعامّةُ يقولونَ : مِقْثاةٌ ـ كمِشْكاةٍ ـ وهو تحريفٌ.
وأَقْثَأَت الأَرضُ ، كأَكْرَمَتْ : كَثُرَ قِثَّاؤها.
قدأ
القِنْدَأْوُ ، كحِنْطَأْو ، وبالهاءِ : الصُّلبُ الشَّديدُ ، والجَرِيءُ المُقدِمُ ، والغليظُ القصيرُ ، وشديدُ الرَّأسِ ، وكبيرُهُ الحقيرُ الجثَّةِ المعروقُ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ ، والسَّيِّئُ الغذاءِ ، والجملُ السَّريعُ ، والنَّاقةُ قِنْدَأْوَةٌ.
وفأسٌ قِنْدَأْوَةٌ : حادَّةٌ.
قال الفيروز اباديُّ : ووَهِمَ أبو نصرٍ فَذَكَرَهُ في الدَّالِ (٢). وهو تعقّبٌ في غيرِ محلِّهِ ، فلعلَّهُ لا يَرى همزتَهُ أَصليّةً ؛ فقد اختلفَ القومُ في هذا اللَّفظِ وما هو على وزنِهِ على أَقوالٍ :
فقالَ ابنُ دريدٍ : وزنُهُ فِعْلَأْوٌ ؛ قال في الجمهرةِ (٣) : لم يَجِئْ على فِعْلَأْوَةٍ إلاّ سِنْدَأْوَةٌ : جريءٌ ، ورجلٌ حِنْطَأْوَةٌ (٤) : عظيمُ البطنِ ، وكِنْثَأْوَةٌ : عظيمُ اللّحيةِ ، وقِنْدَأْوَة : صلبٌ شديدٌ ، وعِنْدَأْوَةٌ نحوُهُ.
__________________
(١) ومنه الأثر : « انّه كان يأكل القِثَّاءَ ». انظر النهاية ٤ : ١٦.
(٢) القاموس ١ : ٢٥.
(٣) الذي في الجمهرة ٣ : ١٢٤٠ أنّ وزن المذكورات « فِنْعَأْلَة » ، لكن السيوطي في المزهر ٢ : ٦٨ نقل عن ابن دريد أنّ وزن المذكورات « فِعْلَأْوَة ». وما في الطراز هنا نصّ عبارة المزهر.
(٤) في الجمهرة والمزهر : « حِنْظَأْوَةٌ » بالظاء. وهما لغتان بالطاء والظاء.