الصفحه ٣٩٢ : احد ان كلمة (كل) لو اضيفت إلى ماهية مقيدة نحو (اكرم كل رجل عالم) اقتضت
عموم الحكم لجميع افراد الرجل
الصفحه ٤٦١ : الرجعيات ، وبين التصرف في ناحية
الضمير على احد النحوين ، اما بارجاعه إلى بعض ما هو المراد من مرجع الضمير
الصفحه ٥٠١ : ، ك (السواد والبياض والاحمرار والاصفرار) ونحوها
وبالعرضيات هو المبادئ الاعتبارية التي ليست لها ما بإزاء في
الصفحه ٥١٧ : باثنين. فالنكرة تستعمل على نحوين :
الأول : ان يكون
المراد منها فرد معين في الخارج بقرينة خارجية
الصفحه ٥٥١ : ورد مطلق ومقيّد من قبل المولى في الواجبات فيحمل المطلق عليه بلا اشكال نحو (ان
ظاهرت فاعتق رقبة) ونحو
الصفحه ٥٥٦ :
مِنَ
السَّماءِ ماءً طَهُوراً) إذ لا معنى لتحليل بيع من البيوع ، على نحو الاجمال لوجهين
:
الأوّل
الصفحه ٣٩ :
المهم ، نحو طلب
الضدين في عرض واحد مثل (اقعد الآن وقم الآن) ، بل يكفي الطرد من طرف الأهم فقط ،
إذ
الصفحه ٤٥ :
(زيد) لا يشمل (عمرا)
والطبيعة تشمل الفرد نحو (انسان) يشمل افراده من (زيد) وأمثاله كما لا يخفى
الصفحه ٦٠ : ، مذهبه ومختاره في المقام وهو أنّ أمر المولى لا بد أن يكون
ناشئا عن الغرض ، فاذا كان للمولى غرض واحد نحو
الصفحه ٨٠ : الفعل مقدورا لم يكن ايجاده مقدورا ، إذ تأثير صفة القدرة في الوجوب
فقط وجوب لا قدرة ، إذ الفاعل على نحوين
الصفحه ٨٨ :
الثاني : نحو (اكرم
روميا من حيث كونه حاضرا في الدرس ، ولا تكرم روميا من حيث كونه غائبا عن الدرس
والبحث
الصفحه ٨٩ : والنهي تعلّقا في
شيء واحد ذي عنوانين ، فيهما مثال الاجتماع نحو (صلّ ولا تغصب).
بيان كيفية
اجتماعهما فيه
الصفحه ١٠٤ : نحو (افعل) وصيغة النهي نحو (لا تفعل) ،
وان سلّمنا الانصراف فيهما ، كما مرّ في المبحث السادس من بحوث
الصفحه ٢٢٢ : مثالهما نحو (صلّ) و
(لا تغصب) او وقوع النكرة في سياق النهي مفيد للعموم ، ففي الجمع الدلالي بين
الدليلين
الصفحه ٢٧٩ : على حدة بمهم لنا ، اذ حالهما كحالهما ،
ولكن لا بأس بالتعرض للأمثلة على نحو الايجاز والاختصار. فيقال