قائمة الکتاب
المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
ما نقد فيه الفيروزآباديّ
٩٤منهج الكتاب وميزاته
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٨٠/٧٦ الصفحه ١٤٢ : صحة « بذأه
» دون « ندأه » فأراده السيّد المصنف بيان أنّ الجوهريّ ناقل ما عن الأصمعي ،
فالتبعة على
الصفحه ١٤٦ :
٢ ـ ما نقد فيه الجوهريّ والفيروزآباديّ
معاً
إن كتاب الصحاح
رغم عظمته وعظمة مؤلّفه الإمام اللغويّ
الصفحه ١٧٦ : كلها في المعاجم ، مع ان هذه
البلدان كلها معروفة مشهورة ، وفي معجم البلدان وغيره مذكورة ، أخذها السيّد
الصفحه ١٨٩ : مادة « أبب
» أدخل كلمة الأبّيّة فيها وشرحها ـ مع أنّها لم تذكر في معاجم اللغة ـ مصرّحا
بأخذه عن
الصفحه ١٩٢ :
الواردة في لسان
العرب ، وذلك ما لم يصنعه أحد من أرباب المعاجم قبله.
ويتأكد ما قلناه ،
من أنّ
الصفحه ٢٠٠ :
هـ ـ اعتناؤه بالمهموز والمقصور ،
والمخفف من المهموز.
لقد كان من منهجية
السيّد المصنّف أن يأخذ ما
الصفحه ٢١٣ : .
قال الاستاذ
أحمد فارس الشدياق في الجاسوس : « إنّ من أعظم الخلل وأشهر الزلل في كتب اللغة
جميعا ـ قديمها
الصفحه ٢٢٤ : يذكرا في معاجم اللغة ، فجاء السيّد المصنف بذكره ، هذا مع أنّ
أبا حيان قال : غلام ببّة ، والفعل منه ببّ
الصفحه ٢٣٢ : أصفر يصبغ به ، وقال أبو عدنان : أخبرني
العالم من أعراب باهلة أنّ الثوب يصبغ بالورس ثمّ بالزعفران ، فيجي
الصفحه ٢٣٤ : يفته أن يذكر بابي المضارع.
* وفي المجاز من
مادة « جفر » قال : « جفر
المريض ، كنصر : طاب وخرج من مرضه
الصفحه ٢٣٩ : بحركة عين المضارع ، فأوضحه السيّد المصنف ، وذكر أن المضارع
على أنّه لم يفته أن يذكر أن هذا المعنى نقله
الصفحه ٢٥٥ : كتعب ، وعن
مصدره « قمأ » مع أنّ الفعل والمصدر منصوص عليها ، ففي كتاب الأفعال لابن القطاع «
قمؤ قما
الصفحه ٢٦١ : هامش نسخة
« ش » شاهد الهزوء كجلوس قول حفص :
أعدت هزوءا به
وحقّ لها
مما ذأت أن
الصفحه ٢٧١ : .
ونقل
الفيروزآباديّ أنّ الجرّيئة كسكّينة كالجرّيّة. وكذلك هو في التكملة والعباب عن
ابن هانئ ، قال
الصفحه ٢٧٢ : تصطاد فيه السباع.
والسيّد المصنف
هنا ، ضبط هذه اللغة ، وقررّ أنّ القانصة ، والحلقوم ، والبيت الذي تصاد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
