البحث في الطّراز الأوّل
٤٣٠/١ الصفحه ٤٠٨ : من حيث
التقسيم والترتيب المنهجي ، ومن حيث غنائه في النقد والاستدراك ، ومن حيث التحقيقات
الأنيقة
الصفحه ٤٠٢ : .
وقد أوضحنا بعض
الشيء عن نقده للقاموس ونواحي ذلك النقد ودفاعاته عن الجوهري ، في جانب ، ونقده
للجوهري
الصفحه ١٣١ : فيه الفيروزآبادي في القاموس
وثانيها
: ما نقد فيه الجوهري والفيروزآبادي معا.
وثالثها
: ما نقد فيه
الصفحه ١٣٢ : الهمزة من الطراز :
الأوّل : ما نقد فيه الفيروزآباديّ
وهذا القسم يتضمن
الكثير من دفاعات السيّد المصنف
الصفحه ٤١٠ : الجوهري (٢).
ومثل هذا ليس
بنادر في منهجه النقدي ، لكنّه قليل قياسا بضخامة العمل النقدي في معجمه « الطراز
الصفحه ١٤٥ :
عبقرية السيّد المصنف وابداعه في المنهج النقدي ، وخصوصا نقوداته للفيروزآباديّ
التي لم يسبقه إليها أحد رغم
الصفحه ١١٦ : وتصحيفات وتحريفات في العين (٣).
وقد أشار ابن
منظور إلى ذلك وهو في معرض النقد للخليل ، فقال
الصفحه ٨٤ : ومنهج جمعي وإعدادي بسيط ، بل اجهد المؤلف فيها فكر
واستخدم طرق الاستنباط ، واستدرك ونقد ، ومن هذا القبيل
الصفحه ١١٣ :
المنهج الاستدراكيّ
النقديّ في اللغة
تقدّمت الإشارة
إلى المعنى بهذا المنهج ، والمراد منه هو
الصفحه ١١٥ : النقد والتغليط
، وقل مثل ذلك في ابن دريد وغيره من أئمّة اللغة وأساطينها ، وهذا يعني أنّ
الحقيقة هي الهدف
الصفحه ١٤٨ : ء من هذا الباب كما صنعه الجوهريّ والفيروزآباديّ
وهم (١).
٣ ـ ما نقد فيه الآخرين
كان السيّد المصنف
الصفحه ١٥٠ : النقدي في اللغة وعلومها ، اقتصرنا على أخذها من كتاب
الهمزة ، ذكرناها لتقف على ما قلناه من براعته فيها
الصفحه ١٢٩ :
فيه الفيروزآبادي
، وردّ عليه.
٧ ـ كتاب أبي عبد
الله محمد بن أحمد الدلائي الشهير بالمسناوي
الصفحه ١٤٦ :
٢ ـ ما نقد فيه الجوهريّ والفيروزآباديّ
معاً
إن كتاب الصحاح
رغم عظمته وعظمة مؤلّفه الإمام اللغويّ
الصفحه ٩٨ : ) :
طراز
اللغة ، للسيد علي خان ، نقد فيه القاموس ، وردّ على صاحبه ما وهّمّ فيه الصحاح