Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠
منهج التقاليب
٣٠
منهج القافية
٣٧
المنهج الألفبائي
٤١
الخلاصة
٤٣
المؤلّف والمؤلّف
المؤلّف
٤٧
وقفة قصيرة
٦٠
المؤلّف
٦٣
المنهج العام عند اللغويين
المثلّث
٦٤
الضد
٦٧
الإبدال أو التعاقب
٦٨
المعرب
٧١
القلب
٧٣
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
من خطّأ الخليل
٧٨
من خطّأ ابن دريد
٨٠
من خطّأ قطرباً
٨٢
من خطّأ الصاحب بن عبّاد
٨٣
من خطّأ الجوهري
٨٥
من خطّأ الفيروزآبادي
٨٨
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
ما نقد فيه الفيروزآباديّ
٩٤
ما نقد فيه الجوهريّ والفيروزآباديّ معاً
١٠٨
ما نقد فيه الآخرين
١١٠
منهج الكتاب وميزاته
المنهج الاجمالي للكتاب
١١٣
المنهج التفصيلي للكتاب / اللّغة العامة
١٢٩
ما ذكر من الغات والاستعمالات مما لم تذكرة المعاجم المتداولة
١٢٩
استدراكه بعض الموادّ اللغوية كاملة
١٣٧
ما ذكره من مفردات اللّغة واستعمالاتها التي لم يذكروها
١٤٠
أخذه المعاني من كتب التفسير والأثر والمثل والطب والحيوان وغيرها
١٤٦
اعتناؤه بالمهموز والمقصور ، والمخفف من المهموز
١٦٢
ذكره للأفعال ـ وخصوصا ثلاثيها ـ وحسن ترتيبه لها
١٧٤
عنايته بعين الفعل المضارع
١٩٠
ذكره لحروف التعدية ، وبيانه لاختلاف المعنى باختلافها
٢٠٤
حسن الاستقراء والاستقصاء
٢١٤
توفيقه بين أصول اللغة والاشتقاق الصرفي وبين مسموعاتها
٢٣٠
دقته في اقتناص المعاني وحسن فصله لها
٢٤٤
ذكره للفوائد اللغوية والنحوية والصرفية ، وجمعه للأقوال ، وآراؤه فيها
٢٥٨
توخّيه سلاسة العبارة في الإفهام والتفهيم
٢٨٠
المجاز
٢٩١
ذكره لمجازات لم تذكر في عامة المعاجم
٢٩٣
شرحه لعبارات الأساس
٢٩٦
ذكره وجه المجاز
٢٩٩
الكتاب العزيز
٣٠٥
الأثر
٣١٩
المصطلح :
٣٣٩
المثل
٣٤٩
خلاصة ما مرّ
٣٦٤
بقي شيء
٣٧٠
قصة الكتاب
٣٧٩
نسخ الكتاب
٣٨٤
نحن والكتاب
٣٩١
الفقهاء والكتاب
٣٩٤
منهج التحقيق
٣٩٧
الرموز والإشارات
٣٩٩
صور من النسخ المعتمدة
٤٠١
ثبت المراجع
٤١٧
فهرس المواضيع
٤٥٣
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤٣٠
/
٧٦
إخفاء النتائج
السابق
٢٩ / ٦
التالي
الصفحه ٩ :
٦٩ الكلام
في
وجوب غسل الجنابة نفسيل ٨٩ يقبة الاغسال كغسل
الصفحه ٢٨ :
٦٩ الكلام
في
وجوب غسل الجنابة نفسيل ٨٩ يقبة الاغسال كغسل
الصفحه ٢٠٥ :
وعلق محقق التاج فقال :
في
الأصل « درباة » وانظر مادة « سلقى سلقاء ». وقال الزبيدي
في
مادة « سلق
الصفحه ٢١١ :
وقال
في
مادة « هدأ » : والهدأ والهدأن ، كعنب وهزبر : الرجل
فيه
خبطة من حمق ، والثقيل الرأس الطويل
الصفحه ٢٩٩ :
بمطره ، وهو سيل درء نعت بالمصدر. وقال
فيها
أيضا : تدارأوا : اختلفوا وتدافعوا
في
الخصام
الصفحه ٣٠٨ :
سيضعها
في
« دبا » باعتبارها مأخوذة من الدّبا بمعنى أصغر الجراد (١) ، فكانه رحمهالله لم يرجّح رأيا
الصفحه ٣١٥ :
أقوى استدلال. هذا ، ناهيك عن آرائه الكامنة
في
ضمن تبنّيه لوجهات النظر
في
اللغة والاشتقاق
الصفحه ٣٩٩ :
مذكور
في
كتب الأمثال ، وإنما هو مذكور
في
كتب اللغة منسوبا إلى قول العرب ، كما
في
مادة « عدا » من
الصفحه ٤٠٥ :
جموع ومصادر وأسماء وسائر المشتقات ، ومن وجوه إعرابية ، كما
في
مادة « هوأ »
في
الصفحه ٤١٦ :
طائفتان من المؤمنين
في
زمانهم اختلفوا
في
مدّة لبثهم. وأعاد نفس الآية ونفس التفسير بتفاوت
في
الصفحه ٤٢٤ :
١٢٥٧. ٨ ـ نسخة اخرى
فيها
برقم ٢٣ وهي كسابقتها
في
٣١٠ ورقة كتبت سنة ١٢٨٣. ٩ ـ نسخة مكتبة ملك
الصفحه ١٠٨ :
تميمية ، قال الخليل : تميم تبدل الهمزة من العين ، والعين من الهمزة ، يقولون
في
خبع : خبأ ، وفي نزأ : نرع
الصفحه ١١٧ :
قال ابن جني
في
الخصائص : أما كتاب العين ففيه من التخليط والخلل والفساد ما لا يجوز
الصفحه ١٢٤ :
وغيرها من الكتب. قال أبو زكريا الخطيب التبريزي عن الصحاح : « إلاّ أنّه مع ذلك
فيه
الصفحه ١٧٢ :
وفيها
، قال : « والهجأة كرطبة : الضفدع الصغير ، والاحمق ». ولم نجد من نصّ على الهجأة بمعنى الضفدع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ مشهد
الصفحات :
456
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٠٢