Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠
منهج التقاليب
٣٠
منهج القافية
٣٧
المنهج الألفبائي
٤١
الخلاصة
٤٣
المؤلّف والمؤلّف
المؤلّف
٤٧
وقفة قصيرة
٦٠
المؤلّف
٦٣
المنهج العام عند اللغويين
المثلّث
٦٤
الضد
٦٧
الإبدال أو التعاقب
٦٨
المعرب
٧١
القلب
٧٣
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
من خطّأ الخليل
٧٨
من خطّأ ابن دريد
٨٠
من خطّأ قطرباً
٨٢
من خطّأ الصاحب بن عبّاد
٨٣
من خطّأ الجوهري
٨٥
من خطّأ الفيروزآبادي
٨٨
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
ما نقد فيه الفيروزآباديّ
٩٤
ما نقد فيه الجوهريّ والفيروزآباديّ معاً
١٠٨
ما نقد فيه الآخرين
١١٠
منهج الكتاب وميزاته
المنهج الاجمالي للكتاب
١١٣
المنهج التفصيلي للكتاب / اللّغة العامة
١٢٩
ما ذكر من الغات والاستعمالات مما لم تذكرة المعاجم المتداولة
١٢٩
استدراكه بعض الموادّ اللغوية كاملة
١٣٧
ما ذكره من مفردات اللّغة واستعمالاتها التي لم يذكروها
١٤٠
أخذه المعاني من كتب التفسير والأثر والمثل والطب والحيوان وغيرها
١٤٦
اعتناؤه بالمهموز والمقصور ، والمخفف من المهموز
١٦٢
ذكره للأفعال ـ وخصوصا ثلاثيها ـ وحسن ترتيبه لها
١٧٤
عنايته بعين الفعل المضارع
١٩٠
ذكره لحروف التعدية ، وبيانه لاختلاف المعنى باختلافها
٢٠٤
حسن الاستقراء والاستقصاء
٢١٤
توفيقه بين أصول اللغة والاشتقاق الصرفي وبين مسموعاتها
٢٣٠
دقته في اقتناص المعاني وحسن فصله لها
٢٤٤
ذكره للفوائد اللغوية والنحوية والصرفية ، وجمعه للأقوال ، وآراؤه فيها
٢٥٨
توخّيه سلاسة العبارة في الإفهام والتفهيم
٢٨٠
المجاز
٢٩١
ذكره لمجازات لم تذكر في عامة المعاجم
٢٩٣
شرحه لعبارات الأساس
٢٩٦
ذكره وجه المجاز
٢٩٩
الكتاب العزيز
٣٠٥
الأثر
٣١٩
المصطلح :
٣٣٩
المثل
٣٤٩
خلاصة ما مرّ
٣٦٤
بقي شيء
٣٧٠
قصة الكتاب
٣٧٩
نسخ الكتاب
٣٨٤
نحن والكتاب
٣٩١
الفقهاء والكتاب
٣٩٤
منهج التحقيق
٣٩٧
الرموز والإشارات
٣٩٩
صور من النسخ المعتمدة
٤٠١
ثبت المراجع
٤١٧
فهرس المواضيع
٤٥٣
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤٣٠
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٢٩ / ٣
التالي
الصفحه ١١٤ :
ومن جهة ثانية اعتنى المصنف بمنهج
النقد
والتثبت
في
النقل ، حيث صرح بذلك
في
مقدمته فقال أنّه يتثبت
الصفحه ٣٩٦ :
لمزة. يضرب للرجل الموسر الحاضر
النقد
، يقضي الحقوق من غير مطل ولا تسويف. وهذه المقولة مذكورة
في
مادة
الصفحه ١٦٤ :
النقد
، إلاّ ما أجمع عليه أهل الحل والعقد » (١). ثمّ تعجّب المصنّف من الفيروزآبادي
في
تصدّيه
الصفحه ١٢٠ :
، والاشتقاق ، والمصنّف الغريب
في
اللغة ، والرد على الملحدين
في
متشابه القرآن ، وقد
نقد
آراءه بعض الأعلام
الصفحه ٤٣٠ :
قد جمع
في
عمله بين العمل اللغوي
النقديّ
الاستدراكي والعمل المعجمي الإحصائي ، بتحقيقات عالية
في
النحو
الصفحه ١٠٠ :
وعليه ، فلو أردنا الجمع بين هذه الأقوال الثلاثة وتصويبها فنقول : أن السيّد علي خان لم يكتب
في
الصفحه ١٨١ :
غاية الوضوح ، حرصا منه على تطوير المنهج الاستدراكي
النقدي
، فإن إغفال مثل هذا ـ ولا شك ـ نقص
في
معاجم
الصفحه ٧٦ :
وهذا بهتان وفحش عظيم ، لأنّ التقاءهما
في
نقطة أو نقاط لا يعني أنّه سرق من الاول ، ولو صح هذا
الصفحه ١٢٥ :
العلماء الذين تقدّموه ، أو تأخّروا عنه ، فإنّي لا أعلم كتابا سلّم إلى مؤلفه
فيه
الصفحه ١٢٦ :
تأليفات
في
مختلف زواياه ، بالشرح والاختصار والتوضيح وفك غوامضه
ونقده
وتوهيمه والمقارنة بينه وبين الصحاح
الصفحه ٣٨٤ :
الذي يرتأيه ، ثمّ عطف عليه قول الجرجاني مضعّفا له. * وقال
في
مادة « نسأ » النّسأة كهجرة : البيع
الصفحه ٧٩ :
الجوهري كان الرائد الأول لهذه المدرسة ، لأنّه وفّى على الغاية ووصل
فيه
إلى النهاية ، وإنّ استدراك
ونقد
بعض
الصفحه ٦٨ :
فقط ، أو الجمع بين عدة أصول ، أو الاستدراك ، أو الاستدراك مع
النقد
وغيرها. وسيأتي توضيحه لاحقا
الصفحه ٧٥ :
الادب
). (٢) انظر مقالته
في
مجلة الجمعية الاسيوية الملكية المطبوعة سنة ١٩٢٤ بعنوان ( بواكير المعاجم
الصفحه ٣٦٠ :
ـ بعد الفراغ عن حجية الكتاب ـ يعقد « الأثر » ليذكر
فيه
الأحاديث النبويّة ، وكلام أئمّة أهل البيت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ مشهد
الصفحات :
456
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٠٢