Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠
منهج التقاليب
٣٠
منهج القافية
٣٧
المنهج الألفبائي
٤١
الخلاصة
٤٣
المؤلّف والمؤلّف
المؤلّف
٤٧
وقفة قصيرة
٦٠
المؤلّف
٦٣
المنهج العام عند اللغويين
المثلّث
٦٤
الضد
٦٧
الإبدال أو التعاقب
٦٨
المعرب
٧١
القلب
٧٣
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
من خطّأ الخليل
٧٨
من خطّأ ابن دريد
٨٠
من خطّأ قطرباً
٨٢
من خطّأ الصاحب بن عبّاد
٨٣
من خطّأ الجوهري
٨٥
من خطّأ الفيروزآبادي
٨٨
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
ما نقد فيه الفيروزآباديّ
٩٤
ما نقد فيه الجوهريّ والفيروزآباديّ معاً
١٠٨
ما نقد فيه الآخرين
١١٠
منهج الكتاب وميزاته
المنهج الاجمالي للكتاب
١١٣
المنهج التفصيلي للكتاب / اللّغة العامة
١٢٩
ما ذكر من الغات والاستعمالات مما لم تذكرة المعاجم المتداولة
١٢٩
استدراكه بعض الموادّ اللغوية كاملة
١٣٧
ما ذكره من مفردات اللّغة واستعمالاتها التي لم يذكروها
١٤٠
أخذه المعاني من كتب التفسير والأثر والمثل والطب والحيوان وغيرها
١٤٦
اعتناؤه بالمهموز والمقصور ، والمخفف من المهموز
١٦٢
ذكره للأفعال ـ وخصوصا ثلاثيها ـ وحسن ترتيبه لها
١٧٤
عنايته بعين الفعل المضارع
١٩٠
ذكره لحروف التعدية ، وبيانه لاختلاف المعنى باختلافها
٢٠٤
حسن الاستقراء والاستقصاء
٢١٤
توفيقه بين أصول اللغة والاشتقاق الصرفي وبين مسموعاتها
٢٣٠
دقته في اقتناص المعاني وحسن فصله لها
٢٤٤
ذكره للفوائد اللغوية والنحوية والصرفية ، وجمعه للأقوال ، وآراؤه فيها
٢٥٨
توخّيه سلاسة العبارة في الإفهام والتفهيم
٢٨٠
المجاز
٢٩١
ذكره لمجازات لم تذكر في عامة المعاجم
٢٩٣
شرحه لعبارات الأساس
٢٩٦
ذكره وجه المجاز
٢٩٩
الكتاب العزيز
٣٠٥
الأثر
٣١٩
المصطلح :
٣٣٩
المثل
٣٤٩
خلاصة ما مرّ
٣٦٤
بقي شيء
٣٧٠
قصة الكتاب
٣٧٩
نسخ الكتاب
٣٨٤
نحن والكتاب
٣٩١
الفقهاء والكتاب
٣٩٤
منهج التحقيق
٣٩٧
الرموز والإشارات
٣٩٩
صور من النسخ المعتمدة
٤٠١
ثبت المراجع
٤١٧
فهرس المواضيع
٤٥٣
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤٣٠
/
١٥١
إخفاء النتائج
السابق
٢٩ / ١١
التالي
الصفحه ٨ :
المحرمات المذكورة الامع كون الحالة السابقة هي الجنابة ٥٤ الكلام
في
الحائض والفسا
الصفحه ٢٣ :
( مسألة ١٨ ) : الحدث الأصغر والأكبر
في
أثناء هذا الغسل لا يضر بصحته [١]. نعم لو مس
في
أثنائه
الصفحه ٢٧ :
المحرمات المذكورة الامع كون الحالة السابقة هي الجنابة ٥٤ الكلام
في
الحائض والفسا
الصفحه ١٠٧ :
و « فرس رفل ، ورفن » ، وهو كثير مشهور قد ألّف
فيه
العلماء (١). وممّن
الصفحه ١٥٨ :
... » ، ثمّ استرسل
في
ذر الاستعمالات حتّى قال بعد عشرين سطرا : « وفي حديث الحديبية : قد لبسوا لك جلود النمور
الصفحه ١٩٥ :
هذا ، وقد ذكرت بعض هذه المعاني
في
المثل ، ففي مجمع الأمثال قال
في
شرح المثل « وقعوا
في
ام جندب
الصفحه ٢١٥ :
الكتاب ، وذلك ما لا حاجة لنا بسرده ، فالكتاب ماثل بين أيدينا ، نعم ـ إذا لم يكن
في
الفصل فعل اكتفى
الصفحه ٢٣٢ :
ء لونه مثل لون زهرة الحوذانة ، فذلك الثوب المهرود. وهكذا دارت معاجم اللغة
في
هذا المدار ، وتحيّرت كتب
الصفحه ٢٤٥ :
من مصدر أو اسم مصدر أو اسم مكان أو زمان أو آلة أو غيرها ، فهو بعيد
في
جملته ومنهجه عن شرح المصدر
الصفحه ٢٥٨ :
عليها بقوله « ويقال
فيه
أيضا مكلئة كمحسنة ». وفي التهذيب : « والكلأ مهموز : ما يرعى ، وأرض مكلئة
الصفحه ٢٧٩ :
العرب عن مطايب الجزور ما واحدها؟ فقال مطيب. وهنا تبدو مسلكية السيّد المصنّف ومنهجيته
في
التوفيق
الصفحه ٢٩٨ :
من غير إرادة شيء خاصّ ». * وقال
في
الأثر من مادة « جيأ » : «
في
الدعاء « وذاهبا وجائيا » الأصل
الصفحه ٣٣٣ :
خمسين أو احدى وخمسين إلى الثمانين ، أو إلى آخر العمر ، فاستعماله
في
الكبير قدرا والاستاذ والعلما
الصفحه ٣٥١ :
قوائم. وهذا المروي عن أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام غير موجود
في
كتب اللغة ، وهو موجود
في
كتب
الصفحه ٣٦٢ :
ولا تجد هذا الجمع
في
كتاب من كتب اللغة العربية ومعاجمها ، وفي مقابل ذلك تراهم ينقلون كل شاردة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ مشهد
الصفحات :
456
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٠٢