١
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٨٦/٩١ الصفحه ٣٢٠ : » ، أو ذاكرة ان الحمئ
العين هو العيون ، وهنا لا يهتدي طالب اللغة العربية إلى المعنى المفسّر به فضلا عن
الصفحه ٣٢٣ : للمعنى ، عادلة عن لفظة الشحيج إلى النغيق
المعروفة لكل سامع عربيّ ، فقال : كدئ الغراب : ردّد في نغيقه كأنه
الصفحه ٣٣٦ : ، فهو دائما ينظر إلى ما نقله الزمخشري في
اساسه من المجازات ويشرحها ويفكّ غوامضها ، بل لا يفوتنا أن نقول
الصفحه ٣٥٠ : إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللهُ الْواحِدُ
الْقَهَّارُ ).
وهذا التفسير وارد
عن
الصفحه ٣٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام ... إلى آخر ما قاله في تفسيرها.
وهذا الوجه الأخير
هو الذي
الصفحه ٣٥٣ : تبارك
وتعالى : ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) فأبطلت هذه الآية
إمامة كل ظالم إلى يوم القيامة
الصفحه ٣٥٧ : ، وعدم
صحّته ، وذهب بعضهم إلى عدم صحة الاحتجاج به ، معللّين ذلك بأنّ الرواة ربّما
نقلوا بالمعنى ، ومنهم
الصفحه ٣٦٩ : فصيح الكلام وبليغه ، ومما يحتاج إلى بيان ، وذلك ما
فعله السيّد المصنف دون غيره من اللغويين ، على أنّ
الصفحه ٣٧٦ : احتجاجه واعتماده على الأثر النبوي ، وصبّ عنايته على
كلمات واقوال وخطب وأدعية وزيارات ائمّة آل محمّد
الصفحه ٣٩٤ :
بن حرب ، وإلى ذلك
ذهب الصاغاني في مادة « فرأ » من عبابه.
هذا مع انّ ابن
منظور صرّح في مادة
الصفحه ٣٩٧ :
» عدّ في المثل قولهم : « أوبة
وطوبة » كتوبة فيهما ، أي أبت
إلى عيش طيب ، ومآب طيّب. يقال للرجل إذا قدم
الصفحه ٤٣ : المعنى الّذي أراده.
وكذا الحال
بالنسبة إلى الحركات ، فهم يفرّقون المعاني بينها ، فلو قال ( مفتح
الصفحه ٤٤ : أو الصرف إلاّ تحديد الشكل
أو البناء الذي يكسب معنى زائدا يضاف إلى المعنى العام فيخصصه ويحدده.
إنّ
الصفحه ٤٥ : ( ق ، د )
وقد سعى البعض في
إرجاع الثلاثي إلى الثنائي ، وذلك بعد البحث عن الصلة المعنوية بينهما ، وكان
الخليل
الصفحه ٤٧ : رجوع التصاريف المختلفة إلى معنى جامع مشترك بينها كما رأيته في
( ض ، ر ، ب ) و ( ع ، ر ، ف ) وهذا من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
