١
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٨٦/٧٦ الصفحه ٧١ : الخليل بن أحمد ووعورة ألفاظه ، وشدّة الوصول إلى
استخراج أبوابه ، وقصده إلى ما كان يطلّع عليه أهل زمانه
الصفحه ٧٥ :
٢
ـ منهج القافية
وهي منهجيّة تنظر
إلى الحرف الأخير من الكلمة وتجعله بابا ، أمّا الحرف الأوّل
الصفحه ١٠١ : إلى أمرين
:
أحدهما
: إلى المنهج العام
عند اللغويين ، وتفسيرنا لبعض مصطلحاتهم كالمثلث ، الضد
الصفحه ١٠٢ :
المدعى إلى الصواب ، ولولاه لصارت هذه الدراسة مدعيات بلا ادلّة ، أو قل مدعيات
ضخمة بادلّة قليلة.
المنهج
الصفحه ١١٤ : الدليل ، وطاح صوت الحادي ، وأمسى الخرّيت
ينادي : إنّه الليل وأضواج الوادي.
فلم
يبق إلاّ الرجوع إلى ما
الصفحه ١٢٧ : في شرح وترجمة القاموس » هذا إلى غيرها
من الشروح التي ليس هنا محل ذكرها.
فإنّ المعجم
اللغوي يراد منه
الصفحه ١٥٤ :
« عبر » أصل وضعها
للنهر ؛ يقال : عبر النهر عبرا وعبورا إذا قطعه إلى الجانب الآخر ثمّ شبّه به عبر
الصفحه ١٦٤ : النحو والتصريف ، ناهيك
عن أن ما تعقب به الجوهري اكثره مسبوق إليه (٢).
ثمّ أشار رحمهالله إلى أنّه فيما
الصفحه ١٦٩ : .
* وقال في مادة «
فيأ » : « الفيئة ،
كعيبة ، وتكسر : الحين ، وطائر يشبه العقاب إذا خاف البرد انحدر إلى
الصفحه ٢١٣ : الصرفيين
، فانه ينظر أوّلا إلى الفعل الثلاثي ومشتقاته في أوّل المادة ، وإلى الخماسي
والسداسي ومشتقاتها في
الصفحه ٢٢٠ : ـ ويقال : دفع فلان إلى فلان جاريته تقرئها ، أي تمسكها عندها حتّى
تستبرئ حيضها (١).
فأخذ السيّد
المصنف
الصفحه ٢٤٧ : ،
وأرجع الأفعال المشروحة إلى الاستعمالات الأصيلة وحروفها : متطابقة مع الأفعال
الشارحة من حيث التعدّي
الصفحه ٢٨١ : السيّد المصنف إلى ما في اللسان من التكلّف في ردّ « فقآن » إلى فقيء ، لأن «
فعلان » من جموع فعل المسموعة
الصفحه ٢٨٢ : داخلة ؛ قال :
إلى مجمآت الهام
صعر خدودها
[ معرّقة الإلحى سباط المشافر
الصفحه ٢٨٩ :
إلى الأرض ، وأرادوا التفاؤل فسمّوه رجعا وأوبا ، ليرجع ويؤوب ، وقيل لأنّ الله
يرجعه وقتا فوقتا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
