١
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٨٦/٢٢٦ الصفحه ٢١٨ : زناء ، وبئر زناء ، وظلّ زناء ، أي قالص ، وقد
زنأ الظّلّ ، قال الأخطل :
وإذا قذفت إلى
زنا
الصفحه ٢١٩ : « مقروء » كما عرفت ، فانتبه
السيّد إلى هذا وذكر الفعل.
الثانية
: أنّه فرّق تفريقا
دقّيا بين قرأ كتاب
الصفحه ٢٢٣ : أرجعهما السيّد المصنف إلى الفعل المعلوم ، فكانا « نبّأه واستنبأ » ،
وذكر السيّد أيضا « تنبّأه الله » وهي
الصفحه ٢٢٧ : :
« العبقسيّ : نسبه إلى
عبد القيس ، وتعبقس : انتسب إليه ».
هذا مع أنّ الخليل
ذكر هذا الفعل في العين في باب
الصفحه ٢٣٤ : إلى أنّه من المجاز ، وقد أوضح السيّد
المصنف كلا هاتين النكتتين فذكر أن هذا الاستعمال مجازي ، كما ذكر
الصفحه ٢٤١ : حركة هذا المضارع أو ذاك ، مع ورود النقل بكليهما وصحتهما عند
الأئمّة ، ولم يلتفت السيّد المصنف إلى مثل
الصفحه ٢٤٤ : واستعاذ به ». فذكر الفعل الثلاثي « عاذ » متعديا بالباء ، وشرحه بفعل
آخر « لجأ » وذكر أنّه يتعدى بـ « إلى
الصفحه ٢٤٥ : من مصدر أو اسم مصدر أو اسم مكان أو زمان أو آلة أو غيرها ،
فهو بعيد في جملته ومنهجه عن شرح المصدر
الصفحه ٢٤٦ : ، مقتصرين على تفسير « تزأزا » بـ «
توارى » و « اختبأ » دون إشارة إلى ما يتعدى به ، أو كيف يستعمل هذا الفعل
الصفحه ٢٥٣ :
الاستعمالات ما قيل مهموزا مبنيّا ومثّل له بصحرة بحرة ، ثمّ ذكر ما قيل بإضافة
الأوّل بسكون الياء إلى الثاني
الصفحه ٢٥٤ : العين ـ قياسا مطردا (٢).
* وفي مادة « قمأ
» قال : « قمأ إلى المنزل قمأ وقموءا : دخل » ، والمصدر « قمو
الصفحه ٢٥٥ : ، مع أنّ تلك المصادر يعسر
بل ـ يستحيل عادة ـ أن تجدها في مكان واحد ، هذا مضافا إلى ذكره للفعل قمؤ وقمأ
الصفحه ٢٥٩ : يشر كالسيّد المدني إلى أنّ منهم
من يعدّه مصدرا.
(٢) التهذيب ١٣ :
٨٣.
الصفحه ٢٦١ : اسم مصدر ، ولا يفوتنا أن ننبه
هنا إلى أنّ السيّد المصنف كان قليلا ما يأتي بالشواهد الشعرية في متن
الصفحه ٢٧٩ : وغيرهما من أئمّة اللغة
بصحة مفرد لهذا الجمع مسموع مطابق لأصول الاشتقاق (١) لا ضرورة للمصير
إلى عدم وجود
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
