١
قائمة الکتاب
مناهج اللغويين في التدوين
٠المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٨٦/١٦٦ الصفحه ٥٥ : فلسطين ، فسكنوا يثرب ، وهاجرت بعدهم قبائل الاوس والخزرج من اليمن
فسكنوا فدك وتيماء ، كل ذلك مضافا إلى
الصفحه ٥٦ : نحسن الشّهر هكذا ) (٢) :
إنّ الإشارة إلى
الحالة الاجتماعية والثقافية في الجزيرة العربية قبل الإسلام
الصفحه ٥٨ : ذهب بذهاب أهله ) : ذهب علماؤنا أو أكثرهم
إلى أنّ الذي انتهى إلينا من كلام العرب هو الأقلّ ، ولو جاءنا
الصفحه ٥٩ : فيه
، فقال : لا أقول كما قلتما ، إنّما هو ( الزقر ).
ويعلق ابن جني على
هذا بقوله : أفلا ترى إلى كلّ
الصفحه ٦٢ : فروقات
كثيرة أخرى بين لغتي تميم وقريش لا يسعنا حصرها بل نشير إلى بعضها إجمالاً : ـ
فمن تلك المفارقات
أن
الصفحه ٦٦ : ألّف أبو حاتم السجستاني ( ت ٢٥٥ ) في
الكرم خاصة.
ونسب إلى أبي
عبيدة ( ت ٢١٠ ) كتابا في النبات والشجر
الصفحه ٦٧ : كان لهذه
المصنفات دور في المعاجم اللفظية التي دوّنت ، إذ خدموا اللغويين الرّحّل إلى
البادية بجمعهم تلك
الصفحه ٦٩ : طرحه ، بل خالفوه فيما رسمه
من منهج وأضافوا إلى ما قدّمه من موادّ لا تنقص من قدر هذا الإمام ، لأنّ هذه
الصفحه ٧٢ : الّذي لم أعرف أصله ، والغريب الّذي لم يسنده الثقات إلى العرب (١).
وكان الأزهري قد
قال قبلها
الصفحه ٧٣ : حكاية عن حسّ لا عن حدس ، ولو جمعت هذه المفردات في
كتاب لأضافت إلى المكتبة العربية والإسلامية كتابا آخر
الصفحه ٧٤ : في الأندلس وطالت كتابته (
من سنة ٣٣٩ إلى ٣٥٦ ).
وأمّا الصّاحب بن
عباد ، فهو الآخر قد سار على منهج
الصفحه ٧٧ :
المقدس المصري ( ت ٥٨٢ ) فقد أراد بكتابه ( التنبيه والإيضاح عمّا وقع من الوهم من
كتاب الصحاح ) الإشارة إلى
الصفحه ٧٨ : ... إلى
أن يقول :
« ثمّ إني نبّهت
فيه على أشياء ركب فيها الجوهري رحمهالله خلاف الصواب
الصفحه ٨٠ :
وقد اتبع محمّد بن
تميم البرمكي هذا المنهج في كتابه المنتهى (١) ، إذ نظر إلى الحرف الذي تبتدي به
الصفحه ٨٢ :
كانوا يذكرون صور
التقاليب دون التعرّض للربط بين دلالات تلك الصور ، فكان عملهم أقرب إلى الجرد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
