البحث في الطّراز الأوّل
٢٨٦/١٥١ الصفحه ٣٧٧ : تسمية الشيء باسم ما ينقل عن
موضعه الأول ، قال : والاصطلاح أيضا : إخراج اللفظ من معنى لغوي إلى آخر
الصفحه ٣٩٩ :
مذكور في كتب
الأمثال ، وإنما هو مذكور في كتب اللغة منسوبا إلى قول العرب ، كما في مادة « عدا
» من
الصفحه ٤٠٢ : ، مشفوعة بتنبيهاته العامّة على بعض الأغلاط والأوهام والتصحيفات دون ذكر
أسماء أشخاص بأعيانهم ، مضافا إلى كل
الصفحه ٤٠٣ :
عن تحقيقنا
الأوّلى لباب الراء وبعض إفاداتنا عليه ، كل ذلك مضافا إلى ما استللناه على عجالة
من كتاب
الصفحه ٤٠٩ : .
قال المامقاني :
ولا يخفى عليك أنّ تسمية ما انتهى إلى غير المعصوم من الصحابي والتابعي « حديث »
مبنيّ
الصفحه ٤٢٤ : ء فصل الهمزة ( أبر ) إلى (
حاس ).
١١ ـ نسخة من
مكتبة الإمام الرضا ( الاستانه ) في مشهد برقم ٣٧٣١ كتبت
الصفحه ٤٢٩ :
تمت كتابتها لعشر
خلون من شهر رجب سنة ١٢٨٤.
أولها
: الأثر من مادة «
شكر » وانتهاؤها إلى مادة
الصفحه ٤٣٠ :
التفصيل في هذه الأمور بقدر ما نريد الاشارة إلى أنّ مصنفنا قدسسره يعني بعمله ربط
الماضي بالمستقبل ، وأنّه
الصفحه ٤٣٤ :
إلى الخور وسميّ
البقول المديّم
فإن كلام القاموس
مأخوذ مما ذكره الأودي ، على ما في الطراز نقلا
الصفحه ٤٣٧ : والانتقال من معنى إلى آخر.
ــ : للدلالة على
كون الجملة تفسيرية أو معترضة أو للوزن في بعض الاحيان
الصفحه ١٢ :
١٦٨
ان تردد الدم بين الحيض والاستحاضة
رجع الى الصفات والعادة ، على كلام في
الصفحه ٣١ :
١٦٨
ان تردد الدم بين الحيض والاستحاضة
رجع الى الصفات والعادة ، على كلام في
الصفحه ٤٦ : ، كرب ، بكر ، برك ) لكنه لم يكن يعني بعمله إرجاع
الحروف الأصليّة إلى معنى مشترك واحد بينها مثلما فعله
الصفحه ٤٨ : (١).
وبنظرنا أنّ فضل
بقاء هذه الوحدة اللغوية المحبكة يرجع إلى الإسلام والقرآن ـ ذلك الكتاب السماوي
المنزل على
الصفحه ٥١ :
والفعلية.
وكان سيبويه أوّل
من أحصى الصيغ الاسمية ، إذ اشار إلى ٣٠٨ بناء للأسماء ، ثمّ زاد ابن