الصفحه ١٣ : (إِلى كِتابِهَا) : إلى الكتاب المنزّل عليها ، وقيل : إلى صحيفة أعمالها
، وقيل : إلى حسابها ، وقيل
الصفحه ١٩٦ : ، والبيهقي في
المعرفة ، من طرق عن ابن عباس أيضا (لا يَمَسُّهُ إِلَّا
الْمُطَهَّرُونَ) قال الكتاب المنزل في
الصفحه ٣١ : ء من عمل الصالحات الجنة ؛ وجزاء من قال لا إله إلا الله
الجنة ، وغير ذلك ممّا هو كثير في الكتاب والسّنّة
الصفحه ٣٩٦ : يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
الصفحه ٣٨٣ : : منفطر له ، وإنما قال منفطر ولم يقل منفطرة لتنزيل السماء منزلة شيء لكونها
قد تغيرت ، ولم يبق منها إلا ما
الصفحه ٩٠ : الله به الكفار. قال مقاتل : يعني بالوعيد العذاب في الآخرة ،
وخصص الوعيد مع كون اليوم هو يوم الوعد
الصفحه ١٥٦ : مُنْتَصِرٌ) فنزلت هذه الآية. وفي البخاري وغيره عنه أيضا أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال وهو في قبّة له يوم
الصفحه ٤٨٥ : الآخرة عن رؤيته. قال الزجاج : في هذه الآية دليل على أن الله عزوجل يرى في القيامة ، ولو لا ذلك ما كان في
الصفحه ٥ : الرَّحِيمِ
(حم (١) تَنْزِيلُ
الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (٢) إِنَّ فِي السَّماواتِ
الصفحه ٤٩٦ : حاسبني حسابا يسيرا ، فلما
انصرف قلت : يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال : أن ينظر في كتابه فيتجاوز له
الصفحه ٢٦٧ : ، والبيهقي في
الدلائل ، عن ابن عباس قال : نزلت سورة الجمعة بالمدينة. وأخرج ابن مردويه عن عبد
الله بن الزبير
الصفحه ٨٥ :
مَدَدْناها) أي : بسطناها (وَأَلْقَيْنا فِيها
رَواسِيَ) أي : جبالا ثوابت ، وقد تقدّم تفسير هذا في سورة الرعد
الصفحه ٢٠٦ : عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
إن السور الّذي ذكره الله في القرآن (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ
بِسُورٍ
الصفحه ٢١٠ : بلاد
الله وهي عريضة
على الخائف
المطلوب كفّة حابل
وقد مضى تفسير
هذا في سورة آل
الصفحه ١١٦ :
بغير ألف ، والفكه : طيب النفس ، كما تقدم في الدخان ، ويقال للأشر والبطر
، ولا يناسب التفسير به