الصفحه ٣١٦ :
له وجود فيها أصلا ، أو صار ذاهبا في الأرض إلى مكان بعيد بحيث لا تناله الدّلاء.
يقال : غار الماء غورا
الصفحه ٤٧٤ : رآه غير مرّة ؛ لأنه رآه هذه المرّة في صورته
له ستّمائة جناح ، قال سفيان : إنه رآه في أفق السماء الشرقي
الصفحه ٥١١ :
كَيْداً) أي : يمكرون في إبطال ما جاء به رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الدّين الحقّ. قال الزّجّاج
الصفحه ١٩٤ :
(وَتَجْعَلُونَ
رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) في الكلام مضاف محذوف ، كما حكاه الواحدي عن
الصفحه ٣٣٠ :
رَبِّكَ) أي : لقضائه الّذي قد قضاه في سابق علمه ، قيل : والحكم
هنا هو إمهالهم وتأخير نصرة رسول الله
الصفحه ٤٨١ : ، والمعنى : أن الله لا يملك أحدا في ذلك اليوم
شيئا من الأمور كما ملكهم في الدنيا ، ومثل هذا قوله : (لِمَنِ
الصفحه ٦٣٨ : .
وقد ورد في فضل
المعوّذتين ، وفي قراءة رسول الله صلىاللهعليهوسلم لهما في الصلاة وغيرهما أحاديث
الصفحه ٣٩٤ :
سقاها به
الله الرّهام الغواديا (١)
والمراد بالبشر
إما جلدة الإنسان الظاهرة كما قاله الأكثر ، أو
الصفحه ٢٥٠ : أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللهِ رَبِّكُمْ إِنْ
كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغاءَ مَرْضاتِي
الصفحه ٣٩٨ :
الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ عن أبي سعيد الخدري : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم حدّثهم عن ليلة أسرى به
الصفحه ٤١١ : لَكَ فَأَوْلى) أي : وليك الويل ، وأصله أولاك الله ما تكرهه ، واللام
مزيدة كما في (رَدِفَ لَكُمْ
الصفحه ٣٣٧ : (وَانْشَقَّتِ
السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ) أي : انشقت بنزول ما فيها من الملائكة ، فهي في ذلك
اليوم
الصفحه ٥٠٧ : مردويه عن خالد العدواني : «أنه أبصر رسول الله صلىاللهعليهوسلم في سوق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين
الصفحه ٤٠٥ : للمفعول ،
ومعنى خسف القمر : ذهب ضؤوه ولا يعود كما يعود إذا خسف في الدنيا ، ويقال : خسف ؛
إذا ذهب جميع ضوئه
الصفحه ٤٤٦ : . وقال مجاهد : حسابا لما عملوه ،
فالحساب بمعنى القدر ، أي : يقدّر ما وجب له في وعد الربّ سبحانه ، فإنه