الصفحه ٢٦٦ :
وقيل : هو كلام محمول على معناه دون لفظه ، والمعنى : كونوا أنصار الله كما
كان الحواريون أنصار عيسى
الصفحه ٤٢ : النعيم كمن هو خالد في
النار. وقال الزجاج : أي أفمن كان على بينة من ربه ، وأعطى هذه الأشياء ، كمن زيّن
له
الصفحه ٣٦٣ : يَسْتَمِعِ الْآنَ
يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً (٩) وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ٤١٢ : في تاريخه عن
أبي أمامة أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول عند قراءته لهذه الآية : «بلى وأنا
الصفحه ٥٣٢ : الرّحمن فدعاهم ابن عمر إلى
الغداء يوم عرفة ، فقال أبو سلمة : أليس هذه الليالي العشر التي ذكرها الله في
الصفحه ٥٧٦ : صلىاللهعليهوسلم رأى أعمار أمته قصيرة ، فخاف أن لا يبلغوا من العمل مثل
ما بلغ غيرهم في طول العمر ، فأعطاه الله ليلة
الصفحه ٦١٣ : وابن
المنذر وابن مردويه ، والبيهقي في سننه ، عن مصعب بن سعد قال : قلت لأبيّ : أرأيت
قول الله
الصفحه ٢٧٩ : : «من كان له مال يبلغه حجّ بيت الله ، أو تجب عليه فيه
الزكاة ، فلم يفعل سأل الرجعة عند الموت ، فقال رجل
الصفحه ٣٢٥ :
لما تأملوا وعلموا أنها جنتهم ، وأن الله سبحانه قد عاقبهم بإذهاب ما فيها من
الثمر والزرع قالوا : (بَلْ
الصفحه ١١ : أمر الله سبحانه رسوله صلىاللهعليهوسلم أن يردّ عليهم فقال : (قُلِ اللهُ
يُحْيِيكُمْ) في الدنيا
الصفحه ٢٧ : عادٍ) أي : واذكر يا محمد لقومك أخا عاد ، وهو هود بن عبد
الله بن رباح ، كان أخاهم في النسب ، لا في
الصفحه ٢٢٣ : وجدوه حاضرا مكتوبا في صحائفهم (وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) لا يخفى عليه شيء من الأشياء ، بل هو
الصفحه ٥٤٤ : أمرناهنّ بالزنا فجئن بالأولاد فأعتقناهم ،
فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لأن أمتع بسوط في سبيل الله
الصفحه ١٢٥ : . وأخرج البخاري ومسلم وغير هما عن ابن
مسعود قال : أول سورة أنزلت فيها سجدة والنجم ، فسجد رسول الله
الصفحه ١٩٥ : من أحوال المتفرقين له حق اليقين ، الإشارة إلى ما ذكر في هذه السورة ، أو
إلى المذكور قريبا من أحوال