الصفحه ٢٩٢ : ، فأنزل الله : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ
مِنَ الْمَحِيضِ) الآية. وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند ، وأبو
الصفحه ٤١٨ : هو كافور الدنيا ، وإنما سمى الله ما عنده بما عندكم
حتى تهتدي له القلوب ، والجملة في محل جرّ صفة لكأس
الصفحه ٥١٥ : ء الله أن يؤخّر إنزاله.
وقيل : «لا» في قوله : (فَلا تَنْسى) للنهي. والألف مزيدة لرعاية الفاصلة ، كما في
الصفحه ٦٠٥ : صلىاللهعليهوسلم ، ويجوز أن يكون لكلّ من يصلح له. والمعنى : قد علمت يا
محمد ، أو علم الناس الموجودون في عصرك ومن
الصفحه ٤٥٥ : أولى لقوله في آية أخرى : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ
مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) (١) (فَأَخَذَهُ اللهُ نَكالَ
الصفحه ١٢٣ : يومهم ، أي : لا ينفعهم في ذلك اليوم كيدهم
الّذي كادوا به رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الدنيا (وَلا
الصفحه ١٩٧ :
وأخرج ابن عساكر في تاريخه ، عن عائشة قالت : ما فسّر رسول الله صلىاللهعليهوسلم من القرآن إلا
الصفحه ٢٦٣ : (يُرِيدُونَ
لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ) الإطفاء : الإخماد ، وأصله في النار ، واستعير لما يجري
الصفحه ٥١٣ : عن النعمان بن بشير : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك
الصفحه ٦٣٥ : (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ
كُفُواً أَحَدٌ) هذه الجملة مقرّرة لمضمون ما قبلها ؛ لأنه سبحانه إذا
كان متّصفا بالصفات
الصفحه ٣٢ : ) (٢) أي : من أحدهما (وَمَنْ لا يُجِبْ
داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ) أي : لا يفوت الله
الصفحه ٥٤٩ :
الله : (وَنَفْسٍ وَما
سَوَّاها ـ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها) وسيأتي في السورة التي بعد هذه
الصفحه ٥٧٤ : في الدلائل ، عن عبد الله بن شداد قال : «أتى
جبريل محمدا صلىاللهعليهوسلم فقال : يا محمد اقرأ ، فقال
الصفحه ٣٣ : الخارجون عن الطاعة الواقعون في
معاصي الله. قال قتادة : لا يهلك على الله إلا هالك مشرك. قيل : وهذه الآية
الصفحه ٦٧ : صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ أليس
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال