الصفحه ٣٣٧ : وغيرهما عن ابن عباس عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدّبور». وأخرج ابن
أبي
الصفحه ٣٤٢ : الأنصاري ، من سادات المدينة الأجواد ، أدرك
حياة النبي صلىاللهعليهوسلم ، وأسلم ، وتوفي بالمدينة
الصفحه ٣٤٣ : وصحّحه ، عن أبي سعيد الخدري عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «لو أن دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لأنتن
الصفحه ٣٤٨ : ء
__________________
(١). في القرطبي (١٨ / ٢٨٩) : وإنما طنينه نبّه عليه فدعا إليه.
(٢). الأنفال : ٣٢.
الصفحه ٣٥١ : ) أي : عن يمين النبيّ صلىاللهعليهوسلم وعن شماله جماعات متفرقة ، وعزين : جمع عزة ، وهي العصبة
من
الصفحه ٣٥٨ : : المعنى : والله أنبت لكم من الأرض النبات ، فنباتا
على هذا مفعول به. قال ابن بحر : أنبتهم في الأرض بالكبر
الصفحه ٣٥٩ :
تخشون له عقابا ولا ترجون له ثوابا. وأخرج عبد الرزاق في المصنف ، عن عليّ
بن أبي طالب : «أن النبيّ
الصفحه ٣٦٣ : والعتكي عن أبي
عمرو أحي ثلاثيا ، وهما لغتان. واختلف هل رآهم النبيّ صلىاللهعليهوسلم أم لم يرهم؟ فظاهر
الصفحه ٣٦٩ : آمنوا بالنبيّ صلىاللهعليهوسلم (وَمِنَّا
الْقاسِطُونَ) أي : الجائرون الظالمون الذين حادوا عن طريق الحق
الصفحه ٣٧٢ : الآخرة. والمعنى : لا
يزالون على ما هم عليه من الإصرار على الكفر وعداوة النبي صلىاللهعليهوسلم والمؤمنين
الصفحه ٣٧٣ : شقّا وسطيحا كانا كاهنين ، وقد عرفا بحديث
النبيّ صلىاللهعليهوسلم قبل ظهوره ، وكانا مشهورين بهذا العلم
الصفحه ٣٧٥ : شيطان فاحذره ، وإن جاءه الملك
قالوا : هذا رسول ربك. قال ابن زيد : (رَصَداً) أي : حفظة يحفظون النبيّ
الصفحه ٣٧٩ : قلب مؤيّد بالتوفيق ، ونفس مزيّنة
بالتوحيد. وقيل : وصفه بكونه ثقيلا حقيقة لما ثبت أن النبيّ
الصفحه ٣٨٤ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته وضعت جرانها ، فما
تستطيع أن تتحرك حتى يسرّى عنه
الصفحه ٣٨٧ : ابن عباس عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم (فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنْهُ) قال : مائة آية. وأخرج الدار