الصفحه ٣٠٣ : أسباب للفروع.
وقال آخرون :
يكون بأسباب وبغير أسباب ، فإن كان بعض الأشياء يكون بأسباب ؛ من نحو الإنسان
الصفحه ٣٠٦ : الوجوب عليه ـ تعالى
ـ نحو : (وَما
مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها)[هود
الصفحه ٣١٩ : ) ،
المفردات للراغب الأصفهاني (ص ٣٨٩).
(٢) بدر : قرية مشهورة على نحو أربعة مراحل من المدينة الشريفة ، قيل
الصفحه ٣٢٢ : .
وتزين في العقل
، فلا يتزين في العقل إلا فيما ثبت حسنه بنفسه ، أو الأمر أو حمد العاقبة ونحو ذلك
، ثم جعل
الصفحه ٣٢٨ : أخرجه عنه ابن أبي حاتم (٢ / ١٤٠) ، رقم (٢٣٢).
(٩) قال نحوه قتادة أخرجه عنه ابن أبي حاتم (٢ / ١٤٠
الصفحه ٣٢٩ : (٦ / ٢٦٥) ، رقم (٦٧٥٤).
(٨) قال نحوه جعفر بن محمد أخرجه عنه الطبري (٦ / ٢٦٦) ، رقم (٦٧٥٨).
(٩) سقط من ب.
الصفحه ٣٣٤ : أدخلتها
__________________
(١) قال نحوه ابن الأنباري. ينظر : الزاهر (١ / ٩٧ ـ ٩٨) ، والبحر لأبي
حيان
الصفحه ٣٤٢ : مما بها يوصل إلى معرفة التوحيد والرسالة
ونحوها ، ثم قد جعلها كلها لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فمن
الصفحه ٣٥١ : بن حميد. وروى نحوه أيضا عن الحسن ، أخرجه الطبري (٦٨٣٨).
(٢) سقط من ب.
(٣) أخرجه أبو داود (٢ / ٢٣٢
الصفحه ٣٥٧ : » (٢ / ٣٣) وعزاه إلى ابن المنذر.
(٣) تقدم نحوه عن مجاهد.
(٤) أخرجه الطبري (٦ / ٣٣٠) (٦٨٦٠) ، وابن أبي
الصفحه ٣٥٨ : : (فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ) نحو ما يتقبل لو كان ذكرا في الاختيار والإكرام ،
وجعلها خير نساء العالمين
الصفحه ٣٦١ : : (وَما بِكُمْ مِنْ
نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ) [النحل : ٥٣] ونحو ذلك ، لم يكن فيه أن النعمة منه في شيء ؛ فعلى
الصفحه ٤١٧ : ) ، وذكره السيوطي
في الدر المنثور (٢ / ٨٥) من طريق العوفي عن ابن عباس ، وأخرج نحوه ابن أبي حاتم
برقم (٨٨٥
الصفحه ٤٢٥ : .
(٤) انظر نحوه في
تفسير الرازي (٨ / ١١٨) ، وقيل : البر : العمل الصالح ، وفي الحديث الصحيح : «عليكم
بالصدق
الصفحه ٤٣٥ : » (٢) أو كلام نحوه ، ولكن ليس في الخبر أن فريضة الحج إنما
أدركته في الحال التي لا يستمسك على الراحلة