الصفحه ٢٨ : بلا خلاف.
ينظر : جواهر الإكليل (١ / ١٤٨) ،
والشرح الكبير للدردير (١ / ٥٢٠) ، والمغنى (٣ / ٩٨
الصفحه ٣١ : (شرح خليل) ، وفى (حاشية الدسوقى) : أنه إذا بيت نية الصوم فى السفر وأصبح
صائما فيه ثم أفطر ، لزمته
الصفحه ٣٥ : ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (٢ / ٦٢) كتاب : الصيام فى السفر ، وأبو
نعيم فى الحلية (٧ / ١٥٩) ، والبيهقى
الصفحه ٣٧ : (٤ / ٢٧٩) رقم (٢٣٩١) ، وابن خزيمة (٢٥٢٩) ، والطحاوى فى شرح معانى
الآثار (٢ / ١١٢) ، وابن حبان (٣٧٦٣ ، ٣٧٦٤
الصفحه ٤٠ : : الصيام ، باب : من قال : يصوم عنه وليه ، والبغوى فى
شرح السنة (٣ / ٥٠٩) ، وابن حزم فى المحلى (٧ / ٢) من
الصفحه ٤٩ : الدعاء يوم الجمعة ، والبغوى فى شرح السنة (٢ / ٥٥٤) ، عن
عبد الله بن سلام بنحوه.
(٢) أخرجه ابن جرير
الصفحه ٥٣ : : البيجرمى على المنهج (٢ / ٥٩١) ،
المغنى (٢ / ١٨٣) ، الفتاوى الهندية (١ / ٢١١) ، الشرح الصغير (١ / ٧٢٥).
الصفحه ٥٦ : اعتكافه بالخروج.
ينظر : الشرح الكبير مع حاشية الدسوقى (١
/ ٥٤٣) ، تبيين الحقائق (١ / ٣٥٠) ، وابن عابدين
الصفحه ٦١ :
الحج.
وابن حبان (١٠٠٩ ـ موارد) ، وابن خزيمة (٤
/ ٢٥٧) رقم (٢٨٢٢) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار
الصفحه ٦٩ : للنووى وشرحه للمحلى
بحاشيتى القليوبى وعميرة (٢ / ٩٢) ، والمغنى (٣ / ٢٢٣ ، ٢٢٤) ، والفروع لابن مفلح
الصفحه ٧١ : ـ :
__________________
(١) أخرجه الطحاوى فى شرح معانى الآثار (٢ / ٢٠١).
(٢) سقط فى ط.
(٣) فى ب : القرآن.
الصفحه ٧٤ : (٤
/ ٢١٦) كتاب الصيام : باب الوقت الذى يحل فيه فطر الصائم ، والبغوى فى شرح السنة (٣
/ ٤٧١) كلهم من طريق
الصفحه ٨٠ : مكان ،
والزمان غير مطلوب ؛ فتعين التوقيت بالمكان.
ينظر : الهداية وشروحها (٢ / ٢٩٧) ، شرح
الكنز
الصفحه ٨٢ : ) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (٢
/ ٢٣٧) كتاب : مناسك الحج ، باب : من قدم فى حجه نسكا قبل نسك ، والبيهقى
الصفحه ٩٢ : ، والخطيب فى تاريخ بغداد (١١
/ ٢٢٢) ، والحميدى (٢ / ٤٤٠) رقم (١٠٠٤) ، والبغوى فى شرح السنة (٤ / ٤) كلهم من