الصفحه ٢١٤ : ب ـ «تحصيل الحجّة على الحكم
الشرعيّ» يناسب الاجتهاد في علم الأصول المعدّ لتمهيد القواعد وبيان الأدلّة على
الصفحه ١٤٨ :
__________________
(١) الذريعة : ٢ /
٨٠١.
(٢) معارج الأُصول :
٥٥.
(٣) تهذيب الوصول إلى
علم الأُصول : ١٠٤ و ١٠٥.
الصفحه ١٤٥ : السيّد الصدر : ٤٢ ـ ٤٥ وعلم الأُصول تاريخاً وتطوّراً
: ١٦٨ ـ ١٧٤.
الصفحه ١٤٧ : أورع
__________________
(١) منتهى الوصول
والأمل في علمي الأُصول والجدل : ٢٢١ و ٢٢٢.
(٢) لاحظ
الصفحه ١٦٨ :
__________________
(١) تهذيب الوصول إلى
علم الأُصول : ١٠٣ ، ولاحظ أيضاً إرشاد الأذهان : ١ / ٣٥٣.
(٢) منية اللبيب في
شرح
الصفحه ١٢٧ : علمي الأصول والجدل : ٢١٨.
الصفحه ١٦٧ :
__________________
(١) النّهاية في علم
الأُصول ، البحث الثّالث في الإفتاء عن الحكاية ، مخطوط مؤسّسة الإمام الصادق (عليهالسلام).
الصفحه ٧٦ : العمل دون العلم ، وأنّ الأصول المبنية على العلم نحو التوحيد والعدل
والنبوّة ، لا يجوز أن يكون الحقُّ
الصفحه ١٢٥ : : «هو قبول قول بلا حجّة ، وقال : وليس ذلك طريقاً إلى
العلم لا في الأصول ولا في الفروع ، وذهب الحشويّة
الصفحه ٧١ :
نعم لو هذّبت
الأصول وزيد عليها ذكر الفروع الفقهيّة المترتّبة عليها ، لحصلت الممارسة بها عند
قرا
الصفحه ١٤٦ :
المسألة الثالثة :
في وجوب تقليد الأعلم وعدمه :
إذا اختلف الأحياء
في العلم والفضيلة فمع علم
الصفحه ٢٣ : الاستنباط بالأُصول العقليّة ، قال مستشكلاً :
«إن قلت : رجوعه إليه في موارد فقد الامارة المعتبرة عنده التي
الصفحه ٦٧ : أُصول
الفقه في زماننا وإن كانت متكاملة بالقياس إلى أُصول فقه السابقين ، لكنّها تحتاج
إلى بعض التنقيح
الصفحه ٢٢ :
بالتّقليد في نتائج الأُصول ، فإنّه ليس للعاميّ يقين ولا شكّ وليس عارفاً بشرائط
الأُصول ، ومع ذلك يكون الحكم
الصفحه ١٦ : ، الثابتة حجيته بالدّليل القطعي كما في موارد الطّرق والأصول
الشرعيّة ، وإمّا عالم بالوظيفة الفعليّة العمليّة