الصفحه ١١ :
الفصل الأوَّل
في الاجتهاد
الاجتهاد لغة
واصطلاحاً.
أحكام الاجتهاد.
في تصدّي المقلِّد
للقضا
الصفحه ٣٥ :
وذلك كقول الناصح
المشفق لأخيه : إذا لم تستطع على العمل الكثير فعليك بما في وسعك. فكأنّ الإمام
الصفحه ٥٢ :
ولو افترضنا صحّة
الصغرى ، فيقع الكلام في الكبرى ، وأنّ كلّ ما يجوز للإمام ، هل هو جائز للفقيه أو
الصفحه ٧٥ : متأخر رتبة عن الرّجوع إلى الدّليل
الاجتهاديّ من الكتاب والسنّة ، فكيف قدّم الأصل العمليّ وهو في المقام
الصفحه ١١٩ :
المسألة الأُولى :
التقليد لغة واصطلاحاً :
التقليد من
القلادة وهي التي تجعل في العنق تكون
الصفحه ١٣١ : العاميّ
التقليد لانحصار الطريق به. وبهذا الطريق يستكشف العقل أنّ الشارع قد نصب في
الشريعة طريقاً آخر إلى
الصفحه ٩٠ : النّظر عن هذه العناوين الثانويّة كلّها أو بعضها ،
فإنّ في إيجاب الحكم والإصرار عليه عند الضّرورة
الصفحه ١١٥ : ، ما تقول في رجل تزوّج نصرانيّة على
مسلمة»؟ قال : قلت : جعلت فداك وما قولي بين يديك؟ قال (عليهالسلام
الصفحه ١٣٤ : ء هم أهل الذّكر في مجال الأحكام والفروع
، فعلى الجاهل أن يرجع إليهم.
فإن قلت : إنّ أهل
الذّكر فُسّر
الصفحه ١٣٦ : في أخذ الأحكام وقد
ذكرنا قسماً وافراً منها عند البحث عن حجيّة خبر الواحد ، هذا وفي مضامينها إرجاع
الصفحه ١٤٣ :
٣ ـ الآيات التي
تنكر عمل أهل الكتاب :
إنّ بعض الآيات
تنكر عمل أهل الكتاب في الرّجوع إلى الأحبار
الصفحه ١٩٢ : منه إلى الميّت أو لا؟
قال السيّد
الطباطبائيّ (قدسسره) في العروة الوثقى بعدم الجواز مطلقاً ولم يفصّل
الصفحه ٤٣ :
هو النزاع.
__________________
(١) وكذلك ما قيل في
استفادة جواز التصديّ من إطلاق أدلّة الأمر
الصفحه ٢١١ :
التعليقات
هذه تعليقات
لمواضع مختلفة من رسالة القول المفيد في الاجتهاد والتقليد علقتها عليها
الصفحه ٢٢٩ :
فهرس الرسالة الثالثة
«القول المفيد في الاجتهاد والتقليد»
مقدمة
للأستاذ المحاضر سماحة الشيخ