البحث في التفسير الوسيط للقرآن الكريم
٥٩/١ الصفحه ٥٠ : ...
ألخ.
وبهذا تكون الآية
الكريمة قد اقتصرت على بيان أن الإرث غير مختص بالرجال كما كان الجاهليون يفعلون
الصفحه ١٣٧ :
قال الفخر الرازي
: واعلم أن فضل الرجال على النساء حاصل من وجوه كثيرة : بعضها صفات حقيقية وبعضها
الصفحه ٩٦ : الرجال من
حسن المعاشرة أو المفارقة بإحسان كما في قوله ـ تعالى ـ : (فَإِمْساكٌ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
الصفحه ١٣١ : رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو ، ولنا نصف الميراث فأنزل الله
ـ تعالى ـ (وَلا
تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ
الصفحه ٢١ : لفظا إلا أنه دال على معنى الجمع. واستغنى
عن وصف النساء بالكثرة ، اكتفاء بوصف الرجال بذلك ، ولأن الفعل
الصفحه ١٣٦ : )(٣٥)
روى المفسرون
روايات في سبب نزول قوله ـ تعالى ـ (الرِّجالُ
قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ) الآية
الصفحه ١٤٣ : بينتا جانبا هاما مما يجب للرجال على النساء ، ومما
يجب للنساء على الرجال ، فقد مدحت أولاهما النسا
الصفحه ٢٨٨ : .
والضمير في قوله (وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ) يعود إلى الرجال الذين معه في الصلاة ... أى : ولتأخذ
الصفحه ٣٦ :
الناس في تعدد النساء لمن كان من الرجال ميالا للتعدد ، مستطيعا لتكاليفه ومطالبه.
ومنها قصد
الابتعاد عن
الصفحه ٤٩ : ـ سبحانه
ـ قاعدة عامة لأصل التوريث في الإسلام هي أن الرجال لا يختصون بالميراث ، بل
للنساء معهم حظ مقسوم
الصفحه ٥١ :
بالقرابة كما ثبت
للرجال ، حتى لا يتوهم أحد أن حقهن تابع لحقهم بأى نوع من أنواع التبعية.
ثم أكد
الصفحه ٢١٩ : الرِّجالِ
وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ) ، بيان لهؤلاء المستضعفين.
أى : قاتلوا ـ أيها
المؤمنون ـ من أجل إعلا
الصفحه ٢٧٧ : : (إِلَّا
الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ).
أى : أن هذا
المصير السيئ والعذاب
الصفحه ٣٣٣ : عقوبة من زوجته ، بل جعل له ترضية وتلطفا فما
معنى ذلك؟
والجواب عن ذلك :
أن الله ـ تعالى ـ جعل الرجال
الصفحه ٣٣٤ :
والمعنى : ولن
تستطيعوا ـ أيها الرجال ـ أن تعدلوا بين زوجاتكم المتعددات عدلا كاملا في المحبة
وفي