بقرينة أنّ استحالة وجود الضدين استحالة ذاتيّة ، يكون برهانا على إبطال هذا ، ولا يكفي البرهان الأول ، وإنّما يكفي لنفي الشكل الأول.

وقد يبرهن عليه بالبرهان الأول ، لأنّ المانعيّة عن وجود البياض بدلا عن السواد ثابتة للمقتضي ، إذ المقتضي يمنع عن البياض حيث لا سواد ، ووجود السواد في طول هذه المانعيّة ، وحينئذ يستحيل أن يساهم في هذه المانعيّة.

وبذلك يتضح ، أن بعض البراهين كبرهان الدور ، والبرهان الرابع ، تبطل المانعيّة بكلا شكليها ، بينما البرهان الأول ، يبطل المانعيّة بالنحو المنسوب إلى المقتضي.