الصفحه ٤٥ :
٩. الوقوف على الآراء
المطروحة حول الآية
إنّ الآراء الموروثة
من الصحابة والتابعين ثمّ
الصفحه ١٢٦ :
وعلى كلّ تقدير
فتفاسيرهم من غير فرق بين النظري والفيضي مبنية على حمل القرآن على ما يعتقدون به من
الصفحه ٦٥ : انّه أراد كذا ، كما نجري عليه في الأقارير والشهادات وغيرهما كلّ ذلك لكون بياننا مبنياً على ما نعلمه من
الصفحه ٢٢ : كالاستدلال على توحيد ذاته وفعله وعبادته لا تفسر إلّا من خلال الوقوف على ما فيها من المباحث العقلية التي
الصفحه ١٣٢ : بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )
(٤) ؟
فالدعوة إلى التدبّر
لا يدلّ على أنّ للقرآن وراء ما
الصفحه ٤٢ : على ما هي عليه.
وفي وسع المفسِّـر أن
يرجع إلى الكتب المعدّة لبيان تاريخ الإسلام ، وأخص بالذكر
الصفحه ٢١ : الكلام ، فإنّ تفسير
الكتاب العزيز لا يتوقف على ذينك العلمين على ما فيها من المباحث التي لاتمتُّ إلى
الصفحه ١٦٨ : تبارك وتعالى استأثر بها على غيره.
وأمّا على ما أوضحناه
من أنّ الإحكام والتشابه يرجع إلى الدلالة ، وانّ
الصفحه ١٠٨ : إلى قبول هذا التأويل لم تجد في الدين ما يمنعها من ذلك ، والعمدة على اطمئنان القلب وركون النفس على ما
الصفحه ١١٥ :
على
ما أبرزه القرآن قبل مئات السنين ، من أنّ السماوات والأرض أي الشمس والكواكب وما هي فيه من
الصفحه ٦٧ : بشرى بين يدي رحمته ، إلى غير ذلك من الآيات ، فأي صلة لها بالوجود المنبسط على الماهيات ؟!
ومن القسم
الصفحه ١٧٨ : كُلَّ الْبَسْطِ
فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ) (١) فتحمل الآية على ما هو المتبادر من الآية عند العرف
الصفحه ١٣٤ : على حسب الظاهر أو تفسيراً إشارياً ؛ وعلى كل تقدير فالمفسّر على حجّة من ربّه في حمل الآية على ما أدرك
الصفحه ٦٢ : ـ مكان أن يتجرد عن الآراء المسبقة ويوطِّن نفسه على ما توحيه
الآية حسب الأُصول والقواعد ـ يُخضع القرآن
الصفحه ٢١٦ : قال : « إذا قام قائم آل محمد عليهالسلام ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن ،
على ما أنزل الله ـ جلّ