الصفحه ١٥٤ : يخرجه إلى مؤمن مثله إنما معناه أنه لا يحتمله في قلبه من حلاوة ما هو في صدره
حتى يخرجه إلى غيره.
الخصال
الصفحه ١٧٥ : فالعمل به لازم ولا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب
الله عزوجل وكان في سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي
الصفحه ٢١٢ : ويتوسل إليه بالعقل والعاقل أقرب إلى ربه من جميع المجتهدين بغير عقل
ولمثقال ذرة من بر عاقل أفضل من جهاد
الصفحه ٢٣١ :
فثنت فأجابت ثم
ثلثت إلى أن عشرت فأجابت ثم خجلت من الكثرة فقالت : لا أشق عليك يا ابنة رسول الله
الصفحه ٨ :
من الريح وإنما
أخرجه على لفظة الريح لأن الأرواح تجانس الريح وإنما أضافه إلى نفسه لأنه اصطفاه
على
الصفحه ١٨ : سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال : إن امرأة أوصت إلي وقالت : ثلثي يقضى به
ديني وجزء منه لفلانة فسألت عن
الصفحه ١٥٥ :
الرحمن بن أبي
نجران وعن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام قال : من
الصفحه ١٦١ : : إن حديثنا صعب مستصعب أجرد ذكوان وعر شريف كريم فإذا
سمعتم منه شيئا ولانت له قلوبكم فاحتملوه واحمدوا
الصفحه ٢٢٢ :
فإن أول من قاس
إبليس إلى أن قال ثم قال جعفر عليهالسلام ويحك أيهما أعظم قتل النفس أو الزنا قال
الصفحه ٢٢٣ :
حديثا سمعته من جعفر بن محمد إلا كاد أن يتصدع له قلبي سمعته يقول : حدثني أبي عن
جدي عن رسول الله
الصفحه ٢٧٢ : أحمد
بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم عن ياسر الخادم قال كتب من نيشابور
إلى المأمون : أن رجلا
الصفحه ٧ : إلى الله كما يصل إلى خلقه لكن هذا معنى ما قال من ذلك وقد قال : من أهان لي
وليا فقد بارزني بالمحاربة
الصفحه ١٦٣ : الحاري
قال : حدثني من سأله يعني الصادق عليهالسلام هل يكون كفر لا يبلغ الشرك؟ قال : إن الكفر هو الشرك ثم
الصفحه ١٩٦ : بعد الهجرة وقذف المحصنة وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف.
الكافي ـ وعنهم عن
أحمد بن محمد بن خالد عن
الصفحه ٢٠٥ : علي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من خلع جماعة المسلمين قدر شبر خلع ربقة الإيمان من
عنقه وعن عبد