الصفحه ٤٢ :
باب أن الواو العاطفة إذا وردت في القرآن فيما يتعلق بالتكاليف
يحكم بوجوب الترتيب بين المعطوف
الصفحه ٣١٠ : : (فَاصْبِرْ كَما
صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) فقال : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد
الصفحه ٥٨ : فتدبروا هذا واعقلوه ولا
تجهلوه فإن من يجهل هذا وأشباهه مما افترض الله عليه في كتابه مما أمر الله به
ونهى
الصفحه ١١٨ :
حتى أتوا أمير
المؤمنين عليهالسلام فأخبراه بقصة الرجل وقص الرجل قصته قال فقال : ابعثوا معه
من
الصفحه ١٧٧ : صلىاللهعليهوآله في حجة الوداع : قد كثرت علي الكذابة وستكثر فمن كذب علي
متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فإذا أتاكم
الصفحه ١٩٣ : في الناس من خسر الدنيا والآخرة بترك الدنيا ويرى أن لذة
الرئاسة الباطلة وزهده أفضل من الأموال والنعم
الصفحه ٢٨٦ : علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة
أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة فإن المغيرة بن سعيد لعنه
الصفحه ٢٨٤ : عليهالسلام إلى أن قال : فإن كان كل واحد اختار رجلا من أصحابنا فرضيا
أن يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما
الصفحه ٢٧٦ : عن الرضا عليهالسلام في حديث طويل قال : إن الله لم يقبض نبيه حتى كمل له الدين
وأنزل عليه القرآن فيه
الصفحه ٢٨١ : الباقر عليهالسلام قال : لما نزلت هذه الآية (وَكُلَّ شَيْءٍ
أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) قام رجلان من
الصفحه ٨١ :
العموم والخصوص ـ باب ـ أن للعموم صيغا تخصه وأن ما الموصولة
والشرطية وكل والجمع المضاف من أدوات
الصفحه ٨٥ : بِهِمْ جَمِيعاً) والمراد يوسف وأخوه وقال تعالى : (وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
اقْتَتَلُوا) وقال
الصفحه ٢٤٣ : هذا الأمر لزم بيته
ولم يتعرف إلى أحد من إخوانه قال فقال : كيف يتفقه هذا في دينه؟
الكافي ـ علي بن
الصفحه ٢٢٩ :
إلى أن قال ثم قال
عليهالسلام : قال رجل للصادق عليهالسلام فإذا كان هؤلاء القوم من اليهود لا
الصفحه ٢١٣ : الْخَبائِثَ) وقال تعالى (فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ
الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ