الصفحه ٢٤ : قرآن
على الله جمعه وقرآنه ، (ك ـ ل) فالكاف من الكافي واللام لغو الكافرين وافتراؤهم
على الله الكذب
الصفحه ٢٣٥ : صلىاللهعليهوآله قال : يرفع الله بهذا القرآن والعلم بتأويله وبموالاتنا
أهل البيت والتبري من أعدائنا أقواما فيجعلهم
الصفحه ٢٩٢ : خَيْراً كَثِيراً) فقال : إن الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم
فهو حكيم وما أحد يموت من المؤمنين
الصفحه ٢٩٥ : يقنط الناس من رحمة
الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القرآن رغبة
عنه إلى
الصفحه ١١٤ :
في لغتها أن (ما)
لما لا يعقل و (من) لمن يعقل و (الذي) يصلح لهما جميعا فإن كنتم من العرب فأنتم
الصفحه ١١٦ :
وَالدَّمُ
وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ) فتأويله في تنزيله ومنه قوله
الصفحه ١٧٩ : يسع احتمال الرخص فيه (١) إذا ورد عليكم عنا فيه الخبر باتفاق يرويه من يرويه في
النهي ولا ينكره وكان
الصفحه ٣١٣ :
فما فضله عند الله؟ قال يقرأ القرآن كما أنزل ودعا به الله من حيث لا يلحن فإن
الدعاء الملحون لا يصعد إلى
الصفحه ١٠٣ : الهمداني : وتمسك بحبل القرآن وانتصحه وأحل
حلاله وحرم حرامه وصدق بما سلف من الحق.
الصفحه ١٠٤ : عليكم من
خبرين مختلفين فأعرضوهما على كتاب الله فما كان في كتاب الله موجودا حلالا أو
حراما فاتبعوا ما
الصفحه ١٤٠ :
القرآن منصوص عليه
، من الذين أوجب الله طاعتهم على عبده أنا مؤمن به ، قال : فأخبر بذلك أبو الحسن
الصفحه ١٧٨ : : قرأت في كتاب لعلي عليهالسلام أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : كأنه سيكذب علي كما كذب على من كان
الصفحه ٢٠٤ : يفهم تفسيره ويكون ذلك سماعك من أبي عبد الله عليهالسلام فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم أمور الأديان
الصفحه ٢٩٩ : صلىاللهعليهوآله : أيما رجل آتاه الله علما فكتمه وهو يعلمه لقي الله عزوجل يوم القيامة ملجما بلجام من نار.
المحاسن
الصفحه ٣٣٠ : بخلق القرآن فأجابوه فردهم من الرقة إلى
بغداد وسبب طلبهم أنهم توقفوا ثم أجابوه تقية. وعن الزمخشري في