الصفحه ١٨١ : فسأله عنها بعينها فأجابه بخلاف
ما أجابني وأجاب صاحبي ففزعت من ذلك وعظم علي فلما خرج القوم نظر إلي فقال
الصفحه ١٩٤ : عليهالسلام مثله إلى قوله : فناء داره.
الفقيه ـ قال
الصادق عليهالسلام : ليس من المروة أن يحدث الرجل بما
الصفحه ٢١١ : عليهالسلام : دعامة الإنسان العقل والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ
والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح
الصفحه ٢١٤ : مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ) وقال تعالى (وَالْأَرْضَ بَعْدَ
ذلِكَ دَحاها أَخْرَجَ مِنْها ماءَها
الصفحه ٢١٥ : حلال أبدا ما لم تعرف الحرام منه فتدعه.
غوالي اللئالي ـ قال
عليهالسلام : كل شيء مطلق حتى يرد فيه نص
الصفحه ٢٤٩ : قال : من صام في السفر بجهالة لم يقضه.
الكافي ـ وبهذا
الإسناد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ليث
الصفحه ٣١١ : كلوب عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه عليهالسلام أن علي بن أبي طالب كان يقول : من شرط لامرأته شرطا
الصفحه ٣٢٣ : واعتقاد النبوة
والإمامة وأعظمها فرضان قضاء حقوق الإخوان في الله واستعمال التقية من أعداء الله عزوجل قال
الصفحه ٣٣١ :
حنبل اتفاقهم على
أن من أكره على شرب الخمر والزنا لم يكن عليه إثم ولم يحد. ورووا عنه
الصفحه ٣٣٤ : البراءة
والاباحة ويدخل فيها جملة من الاصول...................... ٢١٢
باب عدم جواز العمل
بالراي والقياس
الصفحه ٤٣ : ثم قال : إن الصفا والمروة من شعائر الله
فابدأ بما بدأ الله تعالى الحديث.
كا ـ علي بن
إبراهيم عن
الصفحه ٥٥ : عزوجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت : فهل
سماهن الله وبينهن في كتابه؟ قال : نعم قال
الصفحه ٥٩ :
عليه فقال عزوجل : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ
يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) فحرم أن
الصفحه ٦٧ :
من الآيات الواردة
في الأمر بالطلاق للعدة والأمر بالإشهاد فإذا دل النهي الضمني على الفساد فالصريح
الصفحه ٨٧ :
(وَرَبائِبُكُمُ
اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ