الصفحه ٢٠٨ :
على قدر العقل إن
رجلا من بني إسرائيل كان يعبد الله في جزيرة من جزائر البحر خضراء نضرة كثيرة
الشجر
الصفحه ٢٣٣ : .
الإحتجاج ـ وبالإسناد
عن أبي محمد العسكري عليهالسلام قال : قال محمد بن علي الجواد عليهالسلام : إن من تكفل
الصفحه ٢٧١ : بعد عشرين سنة حتى يستغفر ربه فيغفر له وإن الكافر لينساه من
ساعته.
الكافي ـ محمد بن
يحيى عن أحمد بن
الصفحه ٣٢٤ :
حقوق الإخوان ما
عرف من السيئات شيء إلا عوقب على جميعها قال : وقال علي بن الحسين عليهماالسلام
الصفحه ٣٢٥ :
فلا تبرءوا مني
فقال : ما أكثر ما يكذب الناس على علي عليهالسلام ثم قال : إنما قال : إنكم ستدعون
الصفحه ٢٨ :
به وكل محتاج من الحاج. ورواه في موضع آخر وقال فيه : عن أبي الحسن بدل قوله عن
أبي الحر عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٩ : وخادما ثم مات
الرجل قال : يؤخذ المهر من وسط المال ، قال : قلت : والبيت والخادم قال : وسط من
البيوت
الصفحه ٣٣ : لي من المرأة ولد فرجعت إلى بغداد فطلقتها واحدة ثم
راجعتها ثم طلقتها الثانية ثم راجعتها ثم خرجت من
الصفحه ٧٣ : ينسى ما عليه من النافلة وهو يريد أن
يقضي؟ قال : يقضي حتى يرى أنه قد زاد على ما عليه وأتم.
قه ـ عن عبد
الصفحه ١٥٢ : صلىاللهعليهوآله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فرعاها وبلغها من
لم تبلغه يا أيها الناس ليبلغ الشاهد الغائب
الصفحه ١٧٠ : عن
عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث
الصفحه ١٨٧ :
مواقيتهن بحضور
جماعة من المسلمين وأن لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم إلا من علة فإذا كان كذلك
لازما
الصفحه ٢١٩ : يزدادوا من الحق إلا بعدا إن دين
الله لا يصاب بالقياس.
الكافي ـ محمد بن
إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن
الصفحه ٢٢٧ : : إن عليا أبى أن يدخل في دين الله الرأي
وأن يقول في شيء من دين الله بالرأي والمقاييس. وعن أبيه عن عبد
الصفحه ٢٦٠ :
قال فيه الوقوف
عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة.
التهذيب ـ الحسين
بن سعيد عن النضر بن سويد