وقرئ :

٢ ـ الأيد ، بغير ياء ، وهى قراءة عبد الله ، والحسن ، وعيسى ، والأعمش.

٣ ـ الأيادى ، جمع الجمع.

٤٦ ـ (إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ)

بخالصة :

قرئ :

١ ـ بغير تنوين ، وهى قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، ونافع ، وهشام.

٢ ـ بالتنوين ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣ ـ بخالصتهم ، وهى قراءة الأعمش ، وطلحة.

٥٣ ـ (هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ)

توعدون :

وقرئ :

١ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو.

٢ ـ بتاء الخطاب ، على الالتفات ، وهى قراءة باقى السبعة.

٥٧ ـ (هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ)

وغساق :

١ ـ بتشديد السين ، وهى قراءة ابن أبى إسحاق ، وقتادة ، وابن وثاب ، وطلحة ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص ، والمفضل ، وابن سعدان ، وهارون ، عن أبى عمر.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيفها ، وهى قراءة باقى السبعة.

٥٨ ـ (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ)

وآخر :

١ ـ على الإفراد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ وأخر ، على الجمع ، وهى قراءة الحسن ، ومجاهد ، والجحدري ، وابن جبير ، وعيسى ، وأبى عمرو.

شكله :

١ ـ بفتح الشين ، وهى قراءة الجمهور.