وبحر ، بالتنكير والرفع ، وهى قراءة عبد الله.
يمده :
١ ـ بالياء ، من «مد» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بتاء التأنيث ، من «مد» أيضا ، وهى قراءة ابن مسعود ، وابن عباس.
٣ ـ بالياء ، من «أمد» ، وهى قراءة عبد الله أيضا ، والحسن ، وابن مطرف ، وابن هرمز.
٤ ـ مداده ، وهى قراءة جعفر بن محمد.
كلمات :
١ ـ على الجمع ، بالألف والتاء ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ كلمة ، على التوحيد ، وهى قراءة زيد بن على.
٣ ـ ما نفذ كلام الله ، وهى قراءة الحسن.
٢٩ ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
تعملون :
وقرئ :
يعملون ، بياء الغيبة ، وهى قراءة عياش ، عن أبى عمرو.
٣١ ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ
فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)
بنعمة الله :
١ ـ على الإفراد ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بنعمات ، بكسر النون وسكون العين ، جمعا بالألف والتاء ، وهى قراءة الأعرج ، والأعمش ، وابن يعمر.
٣ ـ بنعمات ، بفتح النون وكسر العين ، وبالألف والتاء ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
(م ١٠ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)