وبحر ، بالتنكير والرفع ، وهى قراءة عبد الله.

يمده :

١ ـ بالياء ، من «مد» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتاء التأنيث ، من «مد» أيضا ، وهى قراءة ابن مسعود ، وابن عباس.

٣ ـ بالياء ، من «أمد» ، وهى قراءة عبد الله أيضا ، والحسن ، وابن مطرف ، وابن هرمز.

٤ ـ مداده ، وهى قراءة جعفر بن محمد.

كلمات :

١ ـ على الجمع ، بالألف والتاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ كلمة ، على التوحيد ، وهى قراءة زيد بن على.

٣ ـ ما نفذ كلام الله ، وهى قراءة الحسن.

٢٩ ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ

وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)

تعملون :

وقرئ :

يعملون ، بياء الغيبة ، وهى قراءة عياش ، عن أبى عمرو.

٣١ ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ

فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)

بنعمة الله :

١ ـ على الإفراد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بنعمات ، بكسر النون وسكون العين ، جمعا بالألف والتاء ، وهى قراءة الأعرج ، والأعمش ، وابن يعمر.

٣ ـ بنعمات ، بفتح النون وكسر العين ، وبالألف والتاء ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

(م ١٠ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)