الصفحه ٢١٩ :
وقد أمر معاوية
بحرمان من عرف منه موالاة عليّ من العطاء وإسقاطه من الديوان والتنكيل به ، وهدم داره
الصفحه ٢٧٠ :
وقراءته
عليهم بعض رواياته متجنّباً مشايخه من الشيعة ، فقد شدّ الرحال إلى مختلف الحواضر العلمية
الصفحه ٥٢٠ :
لتشريع
جزئية الشهادة الثالثة في الأذان وأنّها داخلة في ماهيته ، وحتى مَن استقرب الجزئية من
الصفحه ٥٧ :
فمن الطبيعي جدّاً أن
يغسّل النبيّ صلىاللهعليهوآله ؛ إذ التغسيل من الأحكام الشرعية الجارية على
الصفحه ٦٥ :
بعض
ثمّ قذفهم [ فيها ] ، ثمّ خَمَّر رؤوسها ، ثمّ أُلِهبت النار في بئر منها ليس فيها
أحد منهم
الصفحه ٢٢٥ : يلاقونه من جور وتعسّف من قبل الحكّام العباسيّين وقبلهم الأمويين ، فلا
يمكنهم التصريح به إلّا إذا سيطروا
الصفحه ٢٧٥ :
النعمانية
) للسيد نعمة الله الجزائري ، وكتاب ( التنبيه على غرائب الفقيه ) للصيمري ، وغيرها من
الصفحه ٤٤٩ :
الشهادتين مطلقاً ، لأنّ مورد الكراهة
حسبما هو المستفاد من أدلّتها مختصّ
الصفحه ٤٨٠ :
الصحيح
، والمنهج القويم ، وصراط الله المستقيم ، بل لا توجد حقيقة في دين الإسلام ـ من بعد
الصفحه ٥٠١ : بقوله : أَلا وإنّكم قد نفضتم
أيديكم من حبل الطاعة ، وثلمتم حصن الله ـ المضروب عليكم ـ بأحكام الجاهلية
الصفحه ٦٧ : الله ويدّعون الربوبية لعباد الله (١) ، والمفوِّضة ليسوا بأقلّ من أُولئك .
الشهادة الثالثة بين التفويض
الصفحه ٦٩ : ، وخطبة الجمعة ، وكلّها فيها ما يدلّ على الإقرار بالشهادة بالولاية ـ هي من وضع المفوّضة ؟
إنّها تساؤلات
الصفحه ٧٠ : يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ )
(١) ، وقوله تعالى : (
وَما كانَ
الصفحه ٧٨ :
وكان كبير هؤلاء
الأخوة : عبد الله بن سعد ، وكان لعبد الله ولد قد تربّى بالكوفة ، فانتقل منها إلى
الصفحه ٨٣ :
عصمتياً
كما هو المصطلح اليوم ، بل كان فيهم من يحب ، أبا بكر وعمر كذلك ، وبذلك يكون تشيّع أهل