الصفحه ٤٤١ : بالولاية ليست جزءاً من
الأذان والإقامة ، بل يؤتى بها بعد الشهادة بالرسالة بعنوان الرجحان المطلق لدلالة
الصفحه ٤٤٧ : :
والشهادة بالولاية لعلي عليهالسلام
ليست جزءاً من الأذان ، ولكن إذا أتي بها بعد الشهادة بالرسالة بقصد القربة
الصفحه ٤٩٤ : ، ولأجل هذا جُعل ذكرهم من ذكر الله وأنّهم السبيل إليه ، وأنّ فطرة الله مبتنية عليه ، وبذلك يتّضح تماماً
الصفحه ٥٠٠ : من المحبوبية ، بل حتّى لو قلنا بأنّها بيان للفضائل ، فبيان الفضائل بهذا النحو هو مقدمة للأخذ بأقوال
الصفحه ٥٤٢ : الفكر ، دار الفكر ـ بيروت ١٤١٥ هـ .
٤٠ ـ الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفا
الصفحه ٥٤٣ : ، الطبعة الثانية .
٤٨ ـ امتاع الاسماع بما للنبي من الاحوال والاموال والحفدة
والامتاع :
للمقريزي ، تقي
الصفحه ٥٤٤ : نعمان بن
محمّد بن حبون ( ت ٣٦٣ هـ ) ، المطبوع في المجلد العاشر من كتاب ( ميراث حديث شيعة ـ فارسي
الصفحه ٥٤٥ : ـ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى :
للطبري الشيعي ، أبي
جعفر محمّد بن أبي القاسم ( من علماء الإمامية في
الصفحه ٥٥٤ : ، الطبعة الاولى .
١٢١ ـ تمام المنة في التعليق على فقه السنة :
للالباني ، محمّد
ناصر الدين ، دار الراية
الصفحه ٥٥٦ : المستخرجة من لجة البحر الزخار :
الصفحه ٥٦٢ : الغضائري :
لاحمد بن الحسين بن عبيد
الله بن إبراهيم البغدادي ( من أعلام القرن الخامس الهجري ) ، تحقيق
الصفحه ٥٦٥ : الخرسان ، دار الشريف الرضي ـ قم .
١٩٨ ـ روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه :
للمجلسي الاول ، محمّد
الصفحه ٥٦٧ : ، الطبعة الأولى .
٢١٥ ـ سنن النسائي ( المجتبى من السنن ) :
لأبي عبد الرحمن
النسائي ، أحمد بن شعيب
الصفحه ٥٧٠ : .
٢٣٦ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل :
للحاكم الحسكاني ، عبيد
الله بن عبد الله بن أحمد ( من أعلام
الصفحه ٥٧٣ : المؤمنين وأهل
البيت :
للقمي ، محمّد بن
الحسن ( من أعلام القرن السابع ) ، تحقيق : علي أواسط الناطقي ، دار